摘要：在1935—1936年间以'艺术作品的本源'为题的系列演讲中,海德格尔清理并批判了特性载体论、多种感觉统一论、形式一质料论三种传统的物性说;在第二次世界大战之后的1950年,海德格尔又进行了《物》的演说,对物之物性有了进一步的论述,不同的是,《物》更为确定和细致地谈论了'虚空'和'无',这一思路与杜尚以来的艺术实践形成了强烈的意义共振,构成了现代艺术转向隐在的思想背景与内在线索。

摘要：一九八四年深秋或初冬的一个黄昏。张枣拿着两首刚写出的诗歌《镜中》、《何人斯》来到我家，当时他对《镜中》把握不定，但对《何人斯》却很自信，他万万没有想到这两首诗是他早期诗歌的力作并将奠定他作为一名大诗人的声誉。他的诗风在此定型。线路已经确立，并出现了一个新鲜的面貌。

摘要：余先生的知识学建构并不采信一种强调"客观"或"价值中立"的研究进路,而是关注作为精神性活动的文学在人的生存语境中的价值建构。知识学的论述体现了余先生的一贯用心,其断裂处更凸显了中国学人的时代命运。

摘要：一、隐逸与漫游的传统写下这个标题便思绪如潮,这可是一个大题目,可写成一本专书,而且这类谈论中国隐士与文化的书已是汗牛充栋,不可枚数。笔者在此不想作全面梳理,只叙说如今这"夜航船"上的七诗人,他们是如何在"隐逸与漫游"这条江南古典诗人曾经历的道路上生活并写作的。

摘要：(北京:民族出版社,2007年版)由孙宏开、齐卡佳、刘光坤三位著名的汉藏语研究专家合著的《白马语研究》一书,于2007年6月由民族出版社发行。本书通过翔实的调查语料,对白马语的语音、语法、词汇等各个层面进行了详尽细致地描写与讨论,从而肯定了白马语在藏语支中的历史地位,更加确切地表明了白马语是一个不同于藏语但属于藏语支的一个独立语言的观点。

摘要：《四库全书》的纂修是四库学研究中最重要的学术问题之一,围绕这项研究,学术界目前已取得了丰硕的成果。早在1937年,郭伯恭就出版了《四库全书纂修考》一书。此后又有黄爱平《四库全书纂修研究》(1989)、吴哲夫《四库全书纂修之研究》(1990)等专著的诞生。

摘要：在王家新看来西方的现代性是无法亲近的,但俄罗斯这另一种西方现代性却是他的生命之源——两者都必须日夜面对自身残酷的现实。由于俄罗斯语境与中国语境的近似,王家新与帕斯捷尔纳克有关"承担"的人生观合一,因此他对帕斯捷尔纳克诗歌的接受是顺其自然的事。王在受帕氏影响方面,显示了从模仿到互文的一个单纯而至复杂的过程。通过对王家新诗歌文本的解读并与帕斯捷尔纳克的诗作进行比较讨论,可以更为精确地看清王家新在帕斯捷尔纳克那里到底受到了什么影响——其中既包括精神性的,也包括意象,细节和句法等方面的,以及最终如何构成了语境共通的"世界诗"的存在。

摘要：新诗百年，成就卓著。当代文学中，诗歌即使不是“先锋”，也是穆旦所说的“探险队”。它以良知与耐心、梦想与见证，以心灵之声，参与了时代思想、情感与命运的进程。从本期开始，《西部》启动并推出“西部中国诗歌联展”，旨在检阅中国西部地区诗歌创作的现状与成就，介绍有代表性的、对当代汉语诗歌写作有贡献的重要诗人，尤其推举将个人风格与地域风格完美结合的“西部诗人”，并将批评界惯性的“地域划分”转换为可能的“时间甄别”。包括新疆在内的西部十二省区直辖市的诗人，及曾在西部生活过的诗人，均在我们组稿、选稿的范围与视野之列，每位诗人以“新作+代表作”的方式，配以照片、简介，以期得到全面的展示。大展计划持续两年，每一季度在“西部头题”中推出一个专辑（明年上半年，《西部》还将推出“西部中国小说联展”）。本期刊发的六位诗人，来自四川、重庆、甘肃、贵州、西藏等五个西部省区直辖市。

摘要：五四文学革命中的"欧化"方案,不仅源于翻译中"保存原著的精神"这一原则,同时还与文学革命先驱们对新文学的构想有关。在胡适那里,能够表达今人的感情、书写当下的文学,才是真正的"新文学"。因为主要关注的是文学的"精神",在语言方面,胡适的方案相对保守,主张借用传统白话文学资源,欧化的可能性就被排除了。傅斯年则认为,要增强文章的表达能力,可以模仿西洋的文法、词法、句法、修辞,进一步改造汉语。尽管引发了争议,但鲁迅、周作人等新文学家还是坚定地推动了欧化方案。其努力主要表现在引入词尾变化、通过译音输入新词汇、模仿西文句法这三个方面,从而有效地增强了汉语的表达功能,让新文学的"精神"得到了更好的呈现。

摘要：木卡和绵虒两地的羌语都在名词或动词的前后使用了一些附加语素来表达各种语法范畴。这些附加成分中,与名词组合表达的语义格有施事格、受事格以及领属格,与动词组合表达各种时、体、态等语法关系。木卡和绵虒两地羌语的格标记成分发生了不同的变化,存在一些差异性:木卡羌语的格标记保留更多,而绵虒羌语的格标记却有所简化;属格标记在木卡羌语中有两个,而绵虒羌语中却只存在一个;绵虒羌语保留了完整的方向标记。