摘要：中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》杂志社和西南交通大学外国语学院拟于2011年7-8月联合举办首届'《红楼梦》译介学国际论坛'(The 1st International Forum of Hongloumeng Translation & Communication Studies)。论坛以《红楼梦》多语种译介以及相关研究为主题。现向海内外学者诚征具有原创性、前沿性和思想性的学术论文。

摘要：中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》杂志社和西南交通大学外国语学院拟于2011年10月14-16日在四川省成都市联合举办首届'《红楼梦》译介学'国际研讨会(The 1st International Forumon Hongloumeng Medio-translatology)。本次研讨会以《红楼梦》多语种译介以及相关研究为主题。现向海内外学者诚征具有原创性、前沿性和思想性的学术论文。

摘要：生成式人工智能为新时代外语教育提供了新路径。教材作为外语教育的重要组成部分,其内容编写也将受到生成式人工智能的深刻影响。生成式人工智能以自然语言处理和语料库语言学为基础,能自动生成高质量教学内容。本文通过具体案例,探讨生成式人工智能在外语教材的语篇选择、练习设计和补充材料中的应用,以期提升外语教材编写中语篇间的匹配度、活动设计的有效性和教学资源的丰富性。不过,生成式人工智能在应用过程中也面临社会文化敏感性和知识产权保护等挑战,需要通过严格审核和法律咨询加以应对与化解。本研究可为生成式人工智能在外语教育改革和教材编写等方面的应用提供参考。

摘要：包腊《红楼梦》前八回英译本"序言"对《红楼梦》的艺术价值做出了独特的品评。其批评展开的基础是19世纪英国文学传统,所依据的参照作家是萨克雷和鲍沃尔。从这一角度看,"序言"对《红楼梦》的批评呈现出鲜明的"东方主义"式倾向。本文从文类和中西文学潮流的角度,首先分析《红楼梦》同19世纪英国文学的异同,进而讨论"序言"对《红楼梦》艺术价值所持的观点,并最终提出中西文化比较有效性的学理思考。

摘要：德国艺术史学家谢凯在其专著《东亚艺术导览》的"「孝」字"一文中,对唐玄宗于公元七四五年所书的"孝"字的构型和内涵进行了细致而深入的分析,以期向西方人展示中国书法艺术的价值和魅力所在。他在行文中所展示出来的中西对比视角下的中国书法观,主要体现在"书法不同于美术字""书法与人密切相关""书法是形式与内容的结合"三个方面。

摘要：中国书法已有着数千年的历史,在其漫长的发展和演变过程中,随着中华文明与异质文明的交流与碰撞,中国书法也成为了中国文化海外传播的媒介之一。在德国,从思想家康德、赫尔德,到汉学家卫札贤、卜松山等,再到东方艺术史研究专家谢凯、雷德侯,书法承载着中国艺术和文化,其生命力在德意志文化语境中得以扩展和延伸。

摘要：诸葛亮在中国是一位家喻户晓的历史文化名人,已成为中国的一个文化符号。在中国经典文学作品《三国演义》中,诸葛亮“忠君效主”“匡扶汉室”“足智多谋”“运筹帷幄”“呕心沥血”“鞠躬尽瘁”的艺术形象更是深入人心。然而,当中国的史籍以及文学作品被译介到海外后,西方学者基于异质文化背景及西方文学审美传统对诸葛亮这一人物形象进行了不同的解读。在汉学家美魏茶的笔下,诸葛亮成为了一位充满传奇色彩的悲剧人物。本文分析了美魏茶对诸葛亮的悲剧形象建构,并从西方文学的审美传统探索了其原因。

摘要：大学英语教学改革的主要目标之一就是要改变传统的以教师为中心的教学模式,建构一种既能发挥教师的主导作用又能充分体现学生认知主体作用的新型教学模式。本文以三种学习理论(行为主义学习理论、认知主义学习理论和建构主义学习理论)为基础,结合《新视野大学英语:视听说教程》的教学实践,深入分析了大学英语听力网络课件的设计与开发实例。

摘要：建立在语言符号系统之上的象征性秩序形成之前,自我曾是艺术本源的一部分,那由无限指向自由意志的符号所构成的初始艺术。象征性秩序实现自我意识的社会性存在,却限制了心理的本源艺术性。现代作家在生活或阅读的某个场景遇见艺术的"罗格斯",一个画面或文字式的意义符号,与自然的瞬时交流唤起本源性记忆,从而感知到隐藏着神秘快乐的模糊意义,一种"愉悦的启示"。为使其重现,或置身其中,作家便开始在语言与风格的自然中用隐喻构筑"作家的现实"。为挣脱旧有秩序的存在性束缚而创造的"他者"又因无从摆脱的"存在阴影"最终成为作品末尾的一个死亡隐喻。然而,正如狄金森在她一生寻求"愉悦的启示"的写作昭示的那样,追逐与阐释意义的文学行为本身实现了自我超验的审美体验,挣脱束缚的艺术创造物因指向通往艺术本源的可能性而预示着某种未来的高级秩序。

摘要：本文原标题为'Das Schriftzeichen HSIAO(孝)',出自Dietrich Seckel,Einführung in die Kunst Ostasiens,München:R. Piper&Co. Verlag,1960, pp. 138—154。谢凯(Dietrich Seckel,1910—2007),德国艺术史学家。1937年至1947年旅日执教期间,他形成了自己对东亚艺术的独特见解,其专著《东亚艺术导览》(Einführung in die Kunst Ostasiens, 1960)奠定了谢氏在德国东亚艺术史研究领域的首创者地位。在该书中,他对34件来自中、日、韩的艺术作品进行了详细分析和解读,涉及绘画、雕塑、建筑、汉字、器具等领域,其中包括唐玄宗写于公元745年的'孝'字(书中所分析的第11号艺术作品)。在文中,谢氏首先谈及汉字和书法在中国的作用和地位,进而不吝笔墨,对标准楷书'孝'字和玄宗书'孝'字进行了定量分析并加以对比,之后又从中国人的基本伦理道德观出发,评析了书法'孝'字所传达的涵义。