摘要：插画家戴敦邦曾为《红楼梦》绘制三个不同版本的插图,这三个版本插图分别配置于1978年首次出版的杨宪益和戴乃迭英译版《红楼梦》、《〈红楼梦〉人物百图》、《戴敦邦新绘〈红楼梦〉》。除第一本书中的插图受到出版社的限制外,其他两个版本均系戴敦邦本人回归《红楼梦》本身所做的艺术创作,可以说《红楼梦》决定了他的整个艺术生涯。在这三本书中,他运用了不同的绘画风格,但仍能从中看出他本人的绘画特点,以及他个人艺术语言的形成。

摘要：20世纪80年代,冯宪光率先在国内展开对西方马克思主义文艺美学的系统研究,他努力全面准确地述介西方马克思主义文艺理论,并与中国新时期文艺理论进行比较研究,批判地借鉴其优秀成果。他从20世纪西方马克思主义文艺理论的本体论形态角度入手,提出从人类学文论、意识形态批评文论、艺术生产文论、政治学文论四种形态建构马克思主义文艺理论体系,从中国传统哲学和文艺理论中吸收具有启示意义的思维方式和思想方法,对其进行马克思主义的阐释,为建构我国当代形态的马克思主义文艺理论体系做出了开拓性工作。

摘要：文学作为语言艺术的集大成者,包含着众多美学特征。而诗学象似性就是其中较为突出的一种文本美学特质。情感、意义、形式、审美效果是文学文本中较为相似的一些因素。它将文本中的这些因素进行融合,通过符号化的标新方式将作者与读者和现实世界的相似性联系起来。广义上来说诗学象似性具有隐喻性的特征,形式类型主要包括数量象似、顺序象似、环境象似、角色象似以及语言象似。它超越了传统语言的束缚,将文学魅力更多通过意象外的形式散发出来。引导读者深层次地感受文学文本之美。

摘要：在国内外语料库的发展历史及其应用于外语教学的现状的基础上,以全新的设计理念和建库原则,创建专门应用于大学英语教学的专用语料库,并从语料的采集与分类、语料的标注以及检索平台的构建等方面进行大学英语教学语料库的建设。

摘要：还记得曲终人散复而归来直至船沉人亡的音乐艺术家们吗?还记得本已获救却为爱弃生而宁愿与丈夫卧榻面对死亡的施特劳斯夫人吗?还记得那位暴发户出身却不乏爱心的女贵族吗?从单纯的影视艺术创作的角度来看,这几个角色的故事似乎很单薄,缺少主人公那样的饱满形象描写。相对于主人公被加工过的艺术形象和故事来说,这几位配角都是真实存在的。《泰坦尼克号》对他们的刻画主要放在了人物道德心性方面。

摘要：2011年10月14日至10月15日，“《红楼梦》译介学”国际学术研讨会在四川成都西南交通大学召开。此次会议由中国艺术研究院红楼梦研究所和西南交通大学外国语学院联合举办。出席会议的海内外专家共40余名，

摘要：本文将张大千的艺术人生置于近现代中日关系的历史平台加以观照,整合中日两国的文献资料,梳理日本对张大千艺术人生轨迹的影响。讨论张大千在日本京都的留学身份问题以及留学生活;结合近代日本美术界新动向,探讨日本传统艺术'浮世绘'对张大千艺术风格的潜移默化;并通过张大千的题画诗解读抗战时期他的爱国思乡之情,追寻张大千晚年的海外足迹,考察晚年的张大千与日本的关系。

摘要：通过将歌德《浮士德》中'永恒之女性'的艺术形象与中国传统女神形象相嫁接,郭沫若在《女神之再生》的诗篇中创造了新的东方女神形象,并通过符合现代审美情趣、再生的东方女神的艺术形象,完成了对中国传统女神形象的超越,同时也超越了歌德'永恒之女性'的精神内涵。这一艺术嫁接的出发点和双重意义上的超越,本质上都基于他在五四新文化运动时期强烈的反封建意识和对新的审美观的渴求。自身深厚的中国文化造诣,对西方文化的深刻理解,以及因时代需要而形成的'文化过滤',是郭沫若对歌德'永恒之女性'进行艺术嫁接并获得成功的奥秘所在。

摘要：公益广告有别于以宣传产品、获得利润为目的的商业广告,其目的是普及一些正确知识、宣传一些社会道德规范或行为准则等。该文以奥斯汀和塞尔的言语行为理论为基础,结合具体英文公益广告实例,简要分析英文公益广告中的言语行为如何巧妙传递其真实交际意图,并进一步探讨其劝说功能和审美功能,一定程度上丰富语用学视角下的英文公益广告语研究。

摘要：《圣经》不仅是宗教经典,也是有世界性影响的伟大文学作品,《红楼梦》则是跻身世界文学之林的中国艺术经典代表,这两部经典中却有着诸多暗合的共性:《圣经》虽非一时一地所编著,但从宏观上看却有强烈的先知意识和谶纬结构,强调末世来临,有强烈的盟约意识。而《红楼梦》中,情节安排、人物命运都有浓厚的谶纬色彩,其中的僧佛仙道和核心人物的先知叙事,辅以全书的末世意识,再加上'木石前盟'这一基础性盟约线索,放大了红楼艺术的魅力。而在中西不同的语境中,其背景与目的又有显著的差异。