摘要：乌江流域乡村戏剧因其历史渊源、生存环境、艺术特色、思想内容、形成体系、民族文化等因素的不同而形成多样性的剧种。乌江流域民族文化的多样性带来了乡村戏剧剧种多样性的形成和发展。本文以全球化背景为参照体系,在民族文化视野下探讨乡村戏剧的多样性,认为民族价值观念、民族心理、民族互动是形成和影响乌江流域乡村戏剧剧种多样性的根本原因。

摘要：尚"雅"卑"俗"审美观念贯穿于《长物志》始终,成为文震亨赏鉴一切物品尤其是器物的核心标准。此种器物审美观主要体现在对器物材料、形制以及工艺装饰等三个方面的品鉴上。文震亨人文精神的物化与其对所处特定时代之社会风尚的理性批判共同促进了其尚"雅"卑"俗"器物审美观的形成。

摘要：西南民族地区乡村戏剧是以公众表演的形式反映人们的生活方式、生存理想和价值取向的一种优秀文化艺术。本文涉及的乡村戏剧主要分布在云南、贵州、四川、重庆、鄂西、湘西等少数民族居住区。通过对西南民族地区乡村戏剧的调查分析,旨在结合具体历史境况和当代社会发展情况,探讨乡村戏剧在多民族交流交往交融过程中,体现出的文化、经济、社会、教育、审美和历史等价值。认为在全球化语境下西南多民族地区乡村戏剧作为独特的地域文化,应该在传承和保护的基础上进行创造性转化、创新性发展,进而弘扬本民族地区的文化精神,展示本民族的乡村文化魅力,从而促进西南民族地区乡村社会的和谐发展。

摘要：赵树理晚年非常迷恋地方戏曲的改编和创作,而其中最为呕心沥血之作当属《十里店》,然而,这部经过反复打磨的戏曲却没有受到主流文艺界的赞扬,最终被禁演,而当地农民却纷纷为这部戏叫好,认为赵树理说出了他们的心里话。因此,研究《十里店》,可以折射出晚期赵树理文艺思想的复杂性,对于重新认识社会主义文学与政治之间的关系,有着重要的意义。