摘要：斯宾塞的史诗《仙后》设计了一个虚构的地理空间,然而诗歌的空间讽喻呈现却使其具有坚实的现实地理指涉性,其中的黄金、烟草、愈疮木等美洲物产传递出鲜明的新世界经济地理信息。斯宾塞的叙事显示黄金能增加宗主国的国民财富,海外植物能满足国内的消费和医疗需求,但是,对黄金的迷恋冲击着中世纪以降的基督教经济伦理观,消费海外奢侈物会导致英格兰财富流向西班牙,海外探险可能引发疾病跨地区传播。黄金、烟草、愈疮木涉及重商主义、消费经济、疾病经济等与海外拓殖相关的经济话题。《仙后》对殖民物产的含混、甚至矛盾的叙事方式揭示了殖民者既想消费殖民物产,又力图构建自身道德优势的殖民行为。

摘要：作为信奉加尔文教义的新教国家,英国虽未成就辉煌的视觉艺术,但17世纪英国诗人与欧陆艺术的频繁接触,使得他们具有很强的视觉意识,其作品的视觉色彩厚重,搭配反差强烈,空间处理追求宏大和无限,视觉图景显示出浓烈的抒情性戏剧化倾向。这些特点表明17世纪英国诗歌的视觉构建背弃了客观描述的古典主义写实原则,走向了基于类比修辞的巴洛克视觉表达。

摘要：前沿的相对论虫洞研究表明,空间穿越的文化母题并非只是文学家的奇思妙想和基督徒的灵修幻象,实则蕴含着博大精深的物理学定律和多重世界宇宙论。研究发现,庞德诗歌的穿越主题是虫洞理论的时代推演、热烈的科技氛围、诗人浓厚的科学旨趣、悠久的欧美文学和宗教穿越传统共同作用的结果。在此基础之上,《比萨诗章》把"洛伦兹虫洞"的穿越原理融入到"烟囱"这种寓意深刻的宗教时空隧道之中,通过俗世和天堂两端身心分离的"潮汐力"表征和忏悔、遗忘、忆恩和从善四个典型的基督教救赎信息的传输步骤,建构了天堂与重生等现代艺术王国中神奇的"虫洞工程学"和"空间穿越术",由此生产出经典的相对论诗学奇喻。

摘要：《仙后》第二卷第七章中该恩勇闯玛门地狱的宗教图示并非破碎无序的动态空间乱象,而是伦理学与宗教地图学相得益彰的艺术结晶。在节制伦理的航图引领及信仰的北极星和英勇罗盘的宗教导引系统的协助下,该恩在航行中成功跨越了玛门地狱中的黄金屋、大金链和金苹果三大欲望障碍,重述了《圣经》三大考验及三次渡海异象的基督教经典母题。依靠寓意深刻的宗教空间叙事,斯宾塞不仅深入探究了英西新大陆角力、利用节制德性武器丑化敌手与放纵自我物欲的伦理悖论、天主教与新教事关财富获取及自由意志的重大教义之争等时代议题,而且构建了"基督精兵"的骑士精神图腾、外向型海洋文化的开放精神与克己复礼的伦理诉求之间的冲突观念和颇具宗教文化诗学内涵的航海、航图、航向三位一体的空间奇喻。

摘要：本文聚焦新兴的文学地图学基础性的学理层面,探究英美文学地图的意识形态性、图文叙事性和空间本体性三大特征。经研究发现,地图的权力属性贯穿制图和读图的全过程,空间知识由此成为意识形态的同谋,在文学地图中则转换成显性或隐义的权力申诉行为。与此同时,文学地图将情节具象为直观的叙事形式,空间背景和叙事内容也融为有机一体。文学地图在物理层、叙事层和象征层三种维度展现了文学的空间本质特征,从而将艺术本体的内在逻辑前景化。

摘要：对翻译语体或"翻译共性"的研究对于理解翻译的认知机制具有重要的价值。本文采用问卷调查研究汉语读者对汉语翻译语体的识别及其影响因素。问卷设计遵循双盲原则,选取原创和翻译文本若干,让300名不同类型的读者判断所读文本的性质并选择判断的原因。研究表明:首先,被试读者总体上能够识别汉语翻译语体,总识别率与被试的英语专业水平成正比,但读者因素与能否辨别翻译语体无显著相关性。其次,文体因素对翻译语体的识别有显著影响,会话文体中翻译文本识别率最高,学术文体识别率最低。再次,读者主要依靠译文中译入语独特项、文本的简洁流畅度和句型的复杂程度等因素来识别翻译语体。