摘要：本篇以翻译的发展史为出发点,探讨和对比翻译科学主义与艺术主义理论观的起源、特征、标尺和缺失,并且再度通过翻译的流程分析,重新审视翻译过程中影响翻译信效度的人的主观因素、语言转换中文化移植、语境异格局等问题。本篇的另一个重心旨在分析与解释翻译的间文化现象,指出人的个体多元构成是语言文化多元化的根本。肯定翻译问题应该跨越翻译学、中心论、艺术论等经验主义的框架,回归到人的共处原状态。

摘要：本文试图归纳出文化旅游业消费模式中的重要“运动”和变化，并将它们视为更广义的文化模式的表现。传统与创新不再对立，而是彼此对话，共同为新生的地方、知识和事件的表达寻找答案。地方的创造性得以提升，艺术和文化的空间都重新设计，不再封闭，而是向日常生活的对话敞开。这就重新定义了文化娱乐的时空一一根据格构模型，它的维度包括了过去、未来和在别处的虚拟时空。本文描述的旅游者把自己作为参与的主体，不再按照预先安排的一整套旅游计划、必游之地和必做之事的列表做事，而是寻求沉浸在当地文化中，成为与文化、娱乐、休闲和环境密不可分的体验的探索者和积极行动者。本文还定义了寻求真实性的演员式旅游和数码自助游，认为真实并不是“对传统的表演”。成为一个社区的“临时居住者”非常重要，他们可以体验到地方的真实精神，这种精神在传统与现代上都能得到体现。因此，居所是最适合的术语，它暗示了文化旅游业未来的发展方向——文化居所，它是为这样的游客而设计的：他们是全球化中的个体，也是当地社区的临时居住者，同时还是全球消费方法和模式的使用者。

摘要：本文力图从《沫若自传》前言和序引中,根据自传的不同写作年代、写作背景,分析郭沫若的写作心态,廓清郭沫若对＂自我＂身份的不同定位,厘清郭沫若在自传正文中建构＂自我＂形象时对自身身份的指认,从而帮助我们进一步揭示郭沫若自我形象建构的复杂性。