摘要：网络文学时代,文学编辑的身份发生重大变化,赛博空间里出现了一批集阅读者、创作者、评论者、创始人、管理者、开发者于一身的创意编辑。媒介技术、商业机制和产业化进程,以及根植于中国近现代知识分子的“报人传统”是其产生的主要原因。创意编辑作为“关键少数”,在网络文学的内部与外部、底端和顶层都做出了极大贡献,对于中国网络文学的发生和发展起到了举足轻重的作用:网文内部,创意编辑在创作指导、文学批评和书评体系构建方面均有独特建树;网文外部,创意编辑发挥顶层设计的作用,主要体现在创新商业机制、开发产业模式、推动网文海外传播和主流化等方面。重新审视、评估创意编辑所做过的工作,有助于推动网络文学健康发展。

摘要：多年进行城市书写、一直以为自己没有“故乡”①的邱华栋,这次为自己的故乡献上了一部宏大之书——《空城纪》②。这篇大部头的作品通过对历史遗迹的实地探访,加以作家的文学想象,对西域古国进行了深度探察。这是作家多年用心累积的结果,是“千卷书”与“万里路”合力催生出的作品。

摘要：为助力新时代中国特色社会主义建设,推动科技事业与人文事业融合及高质量发展,探讨科技变革时代人文社会科学面临的机遇和挑战,《中国高校社会科学》编辑部、中国社会科学院文学研究所马克思主义文艺文化批评研究中心、西南科技大学文学与艺术学院拟于2020年3月下旬在绵阳联合举办第九届中国高校社会科学前沿论坛:"科技变革与人文创新"理论研讨会。

摘要：郭绍虞在《中国文学批评史》的开篇指出,文学批评的形成受两个方面的影响:“一是文学的关系,即是对于文学之自觉,二是思想的关系,即是所以佐其批评的根据。”(1)显然,文学批评除了在宏观上与时代、民族的文学创作和思想观念有关系,还受到批评主体的能力、审美旨趣,乃至年龄、性别、职业等多个方面的制约。郭绍虞并未刻意强调批评主体的身份,因为他们在很长一段时期内拥有“知识分子”“士大夫”等统一称谓,一个作家同时又是文学理论家、批评家的现象非常常见。即使在中国近现代文学史中.

摘要：安徽含山方言“好A一个”属于半开放式的句式,是对程度量的主观评价,在安徽含山方言中使用频率很高。从结构入手,综合实际语料对安徽含山方言“好A一个”各个组成成分的用法进行探究,再以整个句子为基础讨论其句法位置、语用功能以及认知框架。文章对句式“好A一个”进行综合考察,发现构式中“好”“一个”都属于“主观量标记词”,“A”仅由性质形容词构成,且根据感情色彩的不同,影响句式含义。Anhui Hanshan dialect “Hao A Yi Ge” belongs to the semi-open sentence structure, which is a subjective evaluation of degree, and is used frequently in Anhui Hanshan dialect. Starting from the structure, this paper explores the usage of each component of “Hao A Yi Ge” in Anhui Hanshan dialect based on the actual corpus, and then discusses its syntactic position, pragmatic function and cognitive framework based on the whole sentence. This paper conducts a comprehensive investigation of the sentence structure “Hao A Yi Ge”, and finds that “Hao” and “Yi Ge” in the construction belong to “subjective quantity markers”, and “A” is only composed of qualitative adjectives, and affects the meaning of the sentence structure according to the different emotional colors.

摘要：在消费主义和原子化危机的多元冲击下致使部分高知青年情感认同的生态图景呈现出了多元异化的现实表征,消解了传统婚恋的价值观念与行事逻辑。关注新时代高知青年群体婚恋价值的嬗变特性,在承诺失效、利益冲突、自我体验、自由主义四个角度中探究高知青年婚恋观念的异化向度,基于消费陷阱、情感分离、社交舆论、恋综缪相的现实困境对婚恋异化的形成机理进行透析,并从政策供给、话语治理、关系再造、价值缝补四个维度提供纾解策略,系统性调适高知青年群体婚恋观念的价值取向和行为意愿。

摘要：《黑神话:悟空》作为数字媒体,融合先进数字技术实现全球化产业创收;作为文化产品,面向世界彰显中国文化的美学底蕴,通过“西游”叙事权回归与游戏中的中式美学内嵌,让用户达成对中国传统优质文化认知;作为意识载体,它携带中国传统文化因子以游戏为媒介向世界用户娓娓道来,通过宗教符号诠释、“天命”哲学思考以及价值观导向,让游戏海外传播达成价值观认同。产业是能快速接受的信息,文化是潜移默化的改变,价值观是触及思想的意识。通过从产业、文化与价值观三个维度,《黑神话:悟空》在文化海外传播方面扮演重要角色,构建有力传播体系向世界传达价值观念。

摘要：新文科建设背景下,新闻传播专业教育应与课程思政同向同行。《新闻理论》课程是广播电视学专业的核心课程,在《新闻理论》课程中加入思政元素,并对教学理念、教学内容与教学方法进行改革与创新,对于培养具有正确意识形态、马克思主义新闻观的新闻传播人才至关重要。

摘要："新造型主义"与"客观设计"是风格派运动发展过程中两个比较重要的术语,也是该运动在艺术与设计追求中前后不同的主张。作为"客观设计"形成的必要阶段,"新造型主义"原则兴起于艺术领域,止步于1924年蒙德里安的退出。风格派运动的艺术与设计主张,前后存在着表现形式相近但认识不同的现象,即"新造型主义"在于表物"相","客观设计"在强调科学理性创物之法。

摘要：20世纪20年代广播在中国出现以来,娱乐节目即成为各广播电台播音的重要内容。新的大众传播媒介同时也意味着娱乐生产、消费方式的转变。随着广播业的扩张,近代娱乐形态发生显著的嬗替。从"传"者的角度看,广播特定的播送形式迫使传统演艺行业发展出新的演艺方式,甚而催生出新的艺术形态,那些不适合播音的艺术表演形态则因失去"流行"的机会,处境维艰。至于"受"者,民国听众的审美越来越表现出对"西方"的迷恋与"流行"的追捧,以致传统的娱乐节目日趋边缘。这些都在一定程度上改写近代娱乐形态的格局。