摘要：马克思人本观以历史唯物主义为基础，从现实的实践的人出发，通过对资本主义私有制下异化现象的批判以及对未来社会的制度设计，描绘出人类解放以及人的全面而自由发展的美好图景。在市场经济体制下，由于趋利性动机等因素的影响，我国企业道德责任缺失现象十分普遍，严重影响到人民的身心健康与社会的和谐稳定。因此，我们应以马克思人本观为指导，通过强化政府调控、社会监督及企业自我约束机制等措施推动企业道德建设。

摘要：从西方叙事学理论来看,《左传》在依托《春秋经》的同时,又有不少重大发展。在叙事之事上,《左传》突出"史实情节化",将《春秋》账簿式的大事记转变为真正的文学描写;在叙事时间上,《左传》沿袭了《春秋》顺序式为主的时间模式,并突出对预叙的运用,将预叙作为因果结构的构成手段,展现出鲜明的东方时空观念;在叙事视角上,《左传》形成了以史家全知叙事为主,其它几种形式交相融合的叙事方式,其对视角艺术的运用既具有原创性,又对后世的史学及文学创作具有示范性。

摘要：建筑是智能空间的产物,3D打印博物馆正以全新的展陈内容和方式出现,3D打印博物馆虚拟数据模型的收藏将是博物馆在3D打印文化编年史上的一个重要输出。为研究3D打印在博物馆展陈空间的应用特征与价值,为相关设计、技术与应用研究提供参考,文章从3D打印的科学原理出发,对博物馆3D打印产品的关键特征和应用内涵进行研究,通过分析数字化智能空间的展陈艺术和虚拟空间的展陈方式的有机结合形式,基于3D打印技术在博物馆文创产品设计、文物古迹修复、复制文物等方面的应用,以及3D打印与新技术之间的融合案例,对未来的3D打印发展趋势及应用进行预测,为未来以新技术为特征的"3D打印+"提供新的发展方向和研究意义。

摘要：社会是在物质与信息双重意义上存在的,社会实践有其作为信息活动的本质规定。信息的社会实现表现为一种使人的行为成为符合人的目的、设计或操作的活动,信息的社会实现方式应该与实践方式具有一致性。真理性信息是信息能够社会实现的保证或根据。基于人的和多元文明的合理的"价值"信息是真理的本质的、固有的构成要素,真理性信息的发展在本质上是一个多元演化过程。

摘要：目前关于城乡教育差距的研究多是基于政策设计者和制定者的视角。从政策承受者的视角对陕西省X市的城乡教育差距进行分析表明,城乡教育在设施、师资和生源上都存在差距,城乡教育的二元结构、农村师资和生源的流失是造成这一差距的主要原因,而国家采取的特岗教师政策、支教政策和撤点并校政策并未能有效缓解城乡教育的差距。政府应在教育经费上向农村倾斜,并采取有效措施稳定农村的师资和生源,推动城乡教育的共同发展。

摘要：随着中国城市化率的提高,城市用地日趋紧张,普遍面临交通拥堵问题。本文首先从宏观上阐明交通拥堵问题的症结所在,即片面关注城市交通的平面布局与延展,路权分配不合理,导致交通构成的单一化趋势,注重量级调控忽视对整体交通格局的把控。其次以厦门市立体式交通建设探索为例,结合庆阳市旭日东方示范区空中步道设计等具体建设规划和落成项目,通过借鉴垂直都市主义,整体都市主义等建筑学方法论,廓清立体化交通模式的建设逻辑。倡导交通空间的多维度利用,完成从平面化织体的交通形态向立体化接驳的交通空间转变。与此同时,注重交通内部的多元化组合结构。形成空间效能优化,交通组合多变的立体化交通模式。

摘要：从文艺复兴到20世纪末，油画艺术的发展经历了500年漫长积累的“发展性创建期”，100年风云变幻的“突破性革命期”。如果说油画艺术的“发展性创建期”在对人与人性的亲切肯定中，成就了审美的再现性形象语言；那么“突破性革命期”则在个体与个性的激越张扬中，成就了审美的表现性符号语言。21世纪，全面完成了语言建设的油画艺术，进入了对传统语言兼融并蓄、融会贯通、为我所用的“超越性重建期”。

摘要：事物因差异而结成关系,信息在差异关系中获得呈现,人们也只能通过差异关系来识辨信息;在认识产生的过程中,主客体之间没有直接的接触,主客体的相互作用是被多级中介的,诸如信息场、主体生理结构、主体认知结构、主体认识的物化工具都是主客体相互作用的中介的形式;被多级中介的认识是在中介中建构和虚拟的认识,认识发生的每一个中介环节都是一个相对于该中介环节的性质而发生信息选择、变换和建构的装置,通过中介环节的建构,对象信息必然会发生某种扭曲或畸变性的再造,并且,在人的思维的信息加工活动中还能够创造出主观设计的新信息,这就必然会呈现出主体对客体认识的形式和内容等方面在某种程度上被虚拟化的情景;虚拟现实的实质是通过直接模拟信息环境、感受体验,直接操纵感受体验的转换,进而实现对人的认识的虚拟;虚拟现实不仅为人的认识的可能方式开辟了极为广阔的前景,而且还有助于从根本上阐明作为信息活动的人的认识活动的一般过程和机制。

摘要：傅山是中国历史特别是中国书法史上无法略过的人物．他的书学思想和书法技巧影响了一代又一代学书者。他主张学习书法要取法篆隶，崇尚自然，提出了著名的“四宁四毋”理论，并强调“作字先做人”。纵观傅山的一生．其书法风格的变化大抵可分为三个时期，其书风是随着其政治立场与个人情感的转变而转变的，每一次的转变都呈现出鲜明的特色，并将其书法艺术推向了一个新的高度、，

摘要：中国第二历史档案馆藏"军委会政治部"档案里有三则与洪深有关的史料,洪深时任政治部第三厅六处一科科长,主管艺术宣传。三则史料都不长,却能管中窥豹,让我们从档案的角度了解身处官场的洪深。1940年1月15日,政治部第三厅艺术研究会研究员郑沙梅托洪深转信给郭沫若,请求不到厅办公,洪深在信上批:"查郑同志正在实验改善川剧之音乐,或须较长时间驻城,拟请照准。"