摘要：社会主义荣辱观是社会主义道德规范的本质要求,具有丰富的时代内涵。把社会主义荣辱观渗透到艺术院校学生的艺德教育中具有重要的意义。以社会主义荣辱观为观照,对当前艺术院校大学生的艺德状况进行分析,进而探讨提高其艺德的路径,是艺术类高校面临的一项重要而紧迫的课题。

摘要：关于我国近代音乐教育的起点,音乐学术界普遍存在的认识是:学堂乐歌。本文通过对19世纪30、40年代外国传教士始在中国开办学校、至20世纪初教会教育已全面覆盖大中小学及幼稚园这一史实的考察,认为:西方教会在我国开展的音乐教育活动乃是我国近代音乐教育之始——诸多教会学校开设音乐课、琴法课,西方音乐文化观念与音乐理论、演奏艺术等凭借外国音乐家的教授而在全国多数地区的少年、儿童中播下种子。教会音乐教育的启蒙作用不可否认,但各国政治势力对本国在华教会音乐教育的利用企图,使得近代中国教会学校开展的音乐教育带有浓厚的殖民主义阴影。

摘要：支架教学理论在组合式口语交际中发挥着重要作用。支架教学理论下,教师充当着学生口语交际活动的设计者、组织者和促进者。在组合式口语交际模式中,教师应精心设计主题,创设真实性、合作性、连贯性的主题,有意识地培养学生使用口语交际策略的能力,使学生在教师建构的支架框域下,逐渐成为独立自主的学习者。

摘要：在大力提倡和普及综合音乐素质教育的今天,高师音乐教育专业课程结构的改革显得十分必要。应大力加强课程结构整合,以分科———综合这一发展趋势的理论研究及与之相应产生的综合课程结构类型为依据,结合音乐学科自身的特点,构建具有综合性结构的课程,从而更充分地体现高师“师范性”特点。

摘要：陕北民歌具有鲜明的民族特征和地方特色,其内容波澜壮阔,艺术形式灵活多样。本文试图通过介绍陕北民歌的语言特点,以许渊冲先生的"三美"论、"以创补失"论为理论框架,并对部分译作进行系统分析,探讨陕北民歌英译过程中美感再现和再创造的方法及策略,为民歌翻译的研究和实践提供一些借鉴。

摘要：陕北民歌具有鲜明的民俗特征和深厚的地域色彩,是陕北民俗文化的一幅生动画卷。本文分别从音韵美、结构美、文化底蕴美之重构探讨陕北民歌中民俗文化翻译的美学特质。

摘要：孔子与席勒生活的时代尽管横跨了两千余年,并且分属于不同的民族和文化体系,但在他们的眼里却有都认为自己生活在一个道德沦丧、人性分裂的时代。要解决这样的问题,孔子采用的是"用之则行、含之则藏,独善其身、兼善天下",企图通过"美"超越个人私欲归复普遍意义上的"善"。而席勒则视其为游戏的、自由的、全面的人格养成,企图通过"美"超越感性归复理性的"真"。但不管是哲学上的"真"抑或是伦理上的"善",最终目的都是通过审美教育达到社会完善,这是孔子礼乐思想与席勒艺术审美教育思想跨越时空的不谋而合之处。

摘要：现代丈化生活中体育与艺术或艺术与体育的广泛融合现象，是体育游离实用中心向着艺术逐渐推移、艺术游离审美中心向着生活实践领域逐渐推移、双向互动的结果．是丈化发展史内部方向相对．作用不同的两种历史性律动形式相辅相成的结果。

摘要：文章就音乐和艺术体操的关系，音乐在艺术体操教学中的作用，以及如何运用等问题进行了研究和探讨。表述了在艺术体操教学中，应以音乐为手段，培养学生的理想、道德和情操，培养他们美的理想、道德和情操，培养他们美的心灵，学会按照美的规律去创造美的言行和生活。启迪他们的智慧，促进身心的健康成长。

摘要：本文从分析当前艺术类大学英语教学中存在的问题为出发点,阐述了合作学习理论的内涵以及在艺术院校中实施合作学习的意义,采用了问卷调查、教学实验、学生访谈以及口语测试等方法,得出艺术类大学英语教学中应用合作学习有诸多优于传统教学模式的优势,希望能为教学改革提供一点思路。