摘要：西藏当代音乐，也叫做西藏新音乐，是指中华人民共和国时期的西藏音乐。虽然其发展只有五十多年的历史，同西藏几千年的传统音乐相比，不过是历史长河中短暂的一瞬，然而，由于西藏当代音乐是在社会主义形式下和中国共产党的领导下产生并发展起来的，因此，无论从它的发展速度、规模上讲，还是从它的发展特色上讲，与几千年的传统音乐相比，有着质的飞跃，它代表着西藏音乐的一个新纪元、新里程碑，标志着西藏音乐进入了一个崭新的历史发展时期。

摘要：本文以1950年迄今为止西藏音乐事业中的翔实资料为研究基础,围绕西藏当代音乐事业的自身发展情况,对西藏当代音乐发展中出现的音乐专门机构的设立、人才的培养、现代音乐教育的创办、外来音乐文化的吸收、专业音乐创作、藏族传统音乐的继承与理论研究等方面进行了客观分析和理论探讨,从而揭示出西藏当代音乐事业的基本发展特征。

摘要：艺术评论和艺术系统是有机一体的,当以"系统"的或以"非系统"的文化立场评定艺术作品时,往往会出现南辕北辙、大相径庭的意见。本文认为,艺术评论必须建立在艺术系统之上;艺术评论需要专业"系统"角度的审视和把握。由于西藏文化艺术环境常常得不到"系统"的有力扶持和提拔,从而造成艺术作品的动力不足,艺术作品的指向不明确,其品味,规格只能成为区域性的小众、自娱自乐,毫无大的建树。因此,时代要求我们建立一个健康、向上的艺术评论"系统",文艺的大发展、大繁荣需要艺术评论"系统"的大力支持。

摘要：手风琴自20世纪初进入我国以来，得到了迅速的发展，一种外来艺术形式要想在传人后保持长久的生命力，就必须与该国或该地区民族的艺术相结合，作为一种舶来品的手风琴更应该如此。目前我国手风琴界在如何能够最大限度地挖掘它的潜在功能和巨大表现力，以便为我所用这一问题上给以了极大关注，前辈们在手风琴曲创作与改编方面都作了不懈的努力。诸如《诺恩吉亚狂想曲》、

摘要：本文对藏族风格二胡独奏曲《弦子》《弦子舞曲》《思恋》和《囊玛风韵》四部作品的创作背景、风格特色、曲式结构、演奏技法等进行了分析并就作品演奏相关的音乐意象、表情因素等进行了评析。

摘要：本文以西藏大学艺术学院为例,把钢琴即兴伴奏课程现状作为文章的切入点,根据笔者从事该课程十几年的教学实践经验与理论探索,分析阐释该课程在实施和发展中存在的问题。从西藏高等音乐教育发展的实际出发,试图通过客观的分析研究,探索钢琴即兴伴奏课程如何在少数民族地区开展的路径和方法,为建构少数民族地区高等音乐教育课程模式提出改革设想。

摘要：“白谐”作为古代藏族战士出征前和胜利归来时的一种仪式歌舞，至今还流传在西藏各个地方，在每年的望果节等节庆活动中进行表演。人们按照传统的习惯，身穿古代将士服装表演“白谐”，使这种古代藏族战士演唱的祭神仪式歌舞，逐渐演变成为农民预祝丰收而举行的歌舞。笔者拟从“白谐”的历史渊源及民俗中的体现方式，略述“白谐”歌舞的历史演变意义及其音乐风格。

摘要：任何事物之间都存在着关联,而这种关联又促进事物的发展与变化,如同音乐作品中运用的各种发展与变化的手法。笔者创作的钢琴小品《意象五行》在遵循“五行”相生相克的规律基础上,结合序列音乐创作手法,形成所有音乐材料环环相扣、互相生成、互相制约的关联链条,进而呈现以独特风格特征为目标的关联性创作路径和技术技巧。

摘要：近年来少数民族音乐的传承和保护越来越被人们关注,国家在保护民族文化遗产方面,无论从资金、政策上都做出了不懈的努力,取得了可喜的成绩,国内外的专家学者也为决策部门提供了许多科学的理论依据。学校音乐教育是传承民族音乐文化的重要基地之一,本文通过对拉萨七所学校音乐教育现状进行实地考查、采访,分析调查结果及存在的问题,得出结论并提出建议,试图了解西藏学校音乐教育中藏族民间音乐资源的利用和开发情况,以探寻保护和传承西藏民族音乐文化的一条重要途径和方法。

摘要：1950年人民解放军奉命从四川、云南、青海、新疆等进军解放西藏,当代红色歌曲随之产生。红色歌曲创作内容艺术性的记载了西藏社会制度的历史性跨越,西藏当代社会历经的发展与几次重大变革,在音乐等各方面均取得了伟大成就。红色歌曲的出现为西藏当代音乐的发展增添了色彩,在西藏的政治与社会发展中起到了重要的作用,各时期产生了大量的具有时代特征的红色歌曲,体现了红色歌曲在社会主义新西藏建设与发展中的重要作用。红色歌曲作为社会主义文化的重要部分,坚持文艺为社会主义服务、为人民群众服务的宗旨,在弘扬社会主义核心价值观、民族团结等方面发挥了良好的思政教育功能,在社会主义新西藏优秀文化红色文化建设中发挥了凝心聚魂的作用。