摘要：综观浩若烟海的西藏玛尼石刻,依艺术风格流派大致可概括为:藏东地区、前后藏地区、阿里地区、藏北羌塘地区四种类别的玛尼石刻,也正是这种圣山神湖的恢宏、神秘的自然气象,培养了藏民族豪放坚毅、隐忍达观的性格,并使之具有一种与生俱来般的强大生命意识与宗教情感,为此再度对玛尼石刻艺术的原生美学创造之源作了较为全面的总结。

摘要：根据不同的地势、自然环境、植被种类和生产劳动方式 ,西藏高原西北地区多为牧区 ,广大的东南地区多为农区和半农半牧区 ,东部地区基本为林区。千百年来 ,以藏族为主体的高原各民族 ,以农区、牧区、林区的分布方式进行生产生活 ,因此 ,这三个区域的建筑也就形成差异 ,各具特色 ,本文主要从这三个区域入手 ,对西藏民居建筑进行简要介绍。

摘要：由西藏话剧团藏族编剧尼玛顿珠创作、西藏话剧团藏族演员演出的七幕话剧《扎西岗》（以下称《扎》剧）于2008年呈现在舞台上,即获得了普遍好评。又经过上海戏剧学院从编剧、导演到舞台设计等艺术大家的指导和加工提高,于近日重新搬上舞台,再次得到广泛喝彩。

摘要：唐卡是卷轴画的藏语音译。汉语译意为以宗教佛像类题材为主题内容的卷轴画,通常绘制于布帛、丝绸、皮革之上,是西藏及四省藏区民间绘画的主要形式,也是藏族绘画和工艺美术的代表性艺术品种,历史渊源流长,工艺技法独特,艺术水平精湛,深为各界人士喜爱。

摘要：走向世界的西藏文学艺术西藏文联主席强巴平措素以世界屋脊著称的雪域西藏有着悠久的历史和丰富多彩的灿烂文化，特别是那些充满民族智慧的神话故事、民间传说、说唱艺术、绘画、雕塑、建筑艺术等无不张扬着一种民族文化的精魂，为看似荒脊一片的雪域高原增添了一份厚重的...

摘要：文化权益是人民群众最基本的权利，在旧西藏，百万农奴在没有人身自由，没有经济生活保障、没有机会参与文化活动的情况下，其文化权利及其整个精神生活。长期处于被压迫、被剥夺、被奴役状态。旧西藏长期处于政教合一的封建农奴制社会，占全区人口95％以上的广大农奴连基本的生存权利都毫无保证．当然谈不上享受文化教育的权利。文化娱乐活动完全为旧政府、贵族和僧侣统治阶层所占有所享用，文化艺术对于广大农奴群众．只是他们的精神枷锁和受奴役的工具而已。

摘要：在高原湍急的江河畔经过时,每见到牛皮船时,就会涌来向往的浩浩思绪:既紧张又宽松,既热烈又温柔,浩荡荡又舒卷自如,既情不自禁又渺茫朦胧.于是就举首凝眸眺望.瞧,江流如一匹抖擞的蓝缎,掀着万缕蓝丝或进发万支蓝箭,飞鸣轰响,扬起浪花,卷着漩涡,劈开万座雪山,冲击着累累礁石,险急处连游鱼也不得任意游翔,或被急浪冲走的吧.可一只金色的大鸟,展开一对瘦削却矫健的银翅,轻灵地逐浪横驰,沉着坚定地冲击激浪,绕礁石,过漩涡.远看如一片秋叶,悠然自在,缓缓飘浮,盈盈飞来;

摘要：当前，我们正在认真学习党的十六大精神，认真学习“三个代表”重要思想，在十六大精神指引下把实施西部大开发战略决策不断引向深入。举国上下，各个领域、各条战线都在解放思想，更新观念，与时俱进。开拓创新，围绕西部大开发主题认真思