摘要：习近平总书记在全国文艺座谈会上讲到中国文艺"有高原、无高峰",这更让我们客观理性的审视自身文化、解读自身文化、认识自身文化。本文结合西藏唐卡艺术高辨识度的文化特征和视觉载体,立论:"唐卡艺术具有唯美主义艺术的视觉美感、教化主义艺术的辩证基础、神秘主义艺术的深邃和实用主义艺术的社会功能性"。民族艺术构建了一个民族的集体审美,记录了民族、民俗、文化发展的历史。

摘要：自美育被列入教育方针以来,美术课开始受到重视。越来越多的人开始认识到美育在提高和完善人的素质方面的作用。尤其是在大力推进素质教育过程中对美术课程的改革,使美术教育迎来了新的发展时期。但面对崭新的教学模式和全新的教材内容,在与拉萨市各小学普遍存在的班级人数过多,教学硬件设施不齐全等现实问题间的矛盾也突显出来了。作为美术工作者,应该深入分析,调查研究取证,为了进一步提高美术教学质量,落实美术新课改的相关要求,为解决现状与发展之间的矛盾出谋划策。

摘要：西藏特殊的曲艺作品《宗巴赞帽》,经当代著名藏族曲艺家土登的精湛表演,早在区内外、国内外、海内外名声遐迩。为使不懂藏语的人们更加深入地领略其内涵深刻、构思奇特、妙语连珠、趣味横生的说唱之词意,本刊于1991年第四期发表了译文的开头一段,现接着予以刊载以供读者诸好和专家学者的品赏及研究之用。

摘要：建筑是历史的活化石。它不仅表现了一个民族生活的空间，更重要的是表现一种生活方式，一种生产力发展的程度和独特的审美情趣。藏族传统建筑伴随着藏民族社会发展的历史走过了几千年。在这漫长的历史进程中藏族传统建筑以它独特的风格，在整个藏族文明中扮演了重要的角色，使得我们今天谈论藏族文明的时候，不能不谈藏族传统建筑。

摘要：工匠说益处大有三帽一是国王的缠头帽,二是臣戴的狐狸帽,三是教徒的修行帽。这些是益处大三帽,是否要制作这些帽?我说不要作这些帽。工匠说无益有害有三帽一是强盗的缠头帽,二是小偷的竹编帽,三是骗子的裹头帽。这些是无益有害三帽,是否要制作这些帽?我说不要作这些帽。