摘要：当前构建完善的社会服务体系成为社会工作的重要课题,而蓬勃兴起的社工站成为基层治理创新的重要手段。西藏社工站建设由于起步晚、底子薄,在建设过程中面临着组织领导体系、专业人才配备、运行管理机制、社会大众认知等方面的问题。从宏观层面加强顶层设计与加强社工队伍建设等,中观层面完善管理制度和健全社工薪酬机制,微观层面明确职责与凸显效能三个层面提出优化西藏乡镇(街道)社工站建设的具体建议,推进西藏社工站顺利建设,提升基层服务能力,实现基层治理体系和治理能力现代化发展。

摘要：人工智能随着现代科技的发展愈来愈发达,其智力成果在文学、艺术和科学领域的应用也越来越广泛,但是对知识产权保护也提出了呼唤。根据著作权法的应有价值和政策保护的需要,亟需加强对人工智能智力成果的保护。因为现代对作品的“独创性”已经向“客观标准”和“最低限度创造力”的方向倾斜,人工智能智力成果在表达形式上当然可以被划定为“作品”,同时纳入到著作权法的保护范围。但是对于其权利归属应当建立起“以所有者和使用者为中心,鼓励投资者”的权利架构,并实现著作权法的特殊保护。

摘要：绿色原则是《民法典》的基本原则之一,也是知识产权法基本原则中的最高私法原则,在知识产权法中适用绿色原则对经济可持续发展具有重要意义。我国知识产权三大立法中均未明确规定绿色原则,也没有相应的制度设计。推动绿色原则在知识产权法中的完善,不仅要明确规定绿色原则,也要建立与之相应的各项制度。即:在《著作权法》落实绿色原则的制度设计,审慎使用销毁侵权复制品的救济方式;在《专利法》中进一步完善绿色专利优先审查机制,建立专利环境影响测评制度;在《商标法》中规范绿色商标的管理和使用,在司法实践中降低销毁侵权商品这一救济方式的使用频率,使绿色原则在知识产权法中更好地发挥作用。

摘要：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全国各族人民深入贯彻以人民为中心的发展思想,全体人民共同富裕取得新成效。党的二十大报告为2035年全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展进行了顶层设计。高质量发展是实现全体人民共同富裕的前提条件,推进乡村振兴是实现全体人民共同富裕的关键所在,完善分配制度是实现全体人民共同富裕的核心要义,中国式现代化是实现全体人民共同富裕的必然要求,坚持党的领导是实现全体人民共同富裕的根本保证。

摘要：羌姆是西藏极具民族特色的一种宗教舞蹈,具有传统性、地域性、群体性、延续性等特点,属于民间文学艺术作品的具体内容之一。列入非物质文化遗产名录的西藏羌姆,由于特定历史发展环境所造就的独特性质,难以实现与著作权法保护对象的契合与对接。纵然著作权法在民间文学艺术作品的私权保护方面具有独厚优势,并与著作权法形成"貌合"之势,但现实中二者之间却呈现出显著的"神离"之态,如主体错位、客体失调、期限失衡等,这直接影响了西藏羌姆法律保护的现实效果。于是认清西藏羌姆与著作权法"神离"的事实与原因、推进二者走向"神合",显得尤为重要。

摘要：青藏公路沿线的骑行驿站建设是未来青藏地区旅游建筑的重要建筑类型,通过实地考察问卷调查等方法,初步探讨分析了青藏公路沿线骑行驿站的流线及功能,探索其发展模式,也为青藏地区旅游建筑的设计及发展提供参考,同时也分析了骑行驿站的建设对沿线地区的社会效益和经济效益。研究表明:骑行驿站的建设对沿线地区少数民族文化的传播提供了平台,促进了沿线地区旅游资源的开发,带动了沿线地区GDP增长。建议:通过引进各大品牌自行车的加盟来提高知名度,其次通过低价回收骑行者旧的自行车,然后进行维修和改装设计成共享单车的模式,通过在旅游景点和沿线各骑行驿站的投放,按自行车等级高低分不同的价位出租,以此来实现盈利,其利润空间也十分客观。此外,青藏公路沿线地区政府应对骑行驿站的建设提供帮助并大力支持;骑行驿站的建设及运行应注意对当地生态环境的保护。

摘要：从依法治国的大环境来看,民族院校的法治教育课程具有不可或缺的重要地位,相应地,从多元文化的小环境来看,它也具有独特的文化教育和文化融合功能。法治公选课在课程参与方面应当坚持兴趣优先原则,课程内容上要贯彻寓教于思的理念,而在最终课程考核方面则注重强调教学实效。依照上述三原则,民族院校应通过创新性设计对法治公选课的重要性予以适当突出,进行一系列的教学和管理改革,以期更好更多地培育具备法治观念的高素质人才。

摘要：藏传佛教中的仪轨、密法、法器、文学艺术等表现形式从不同侧面反映藏传佛教的教义和精神,具有社会、文化甚至医学养生价值,属于非物质文化遗产。藏传佛教中非物质文化遗产保护法制化表现为受到从国际法到国内法的调整,特别是《非物质文化遗产法》从保护原则和保护措施等方面影响着藏传佛教中非物质文化遗产的传承和发展。实证表明,藏传佛教中的非遗总体上处于一种自然状态的传承,仍有大量未进入国家级和地方非遗名录体系。未来西藏非遗调查和名录体系中除应增加对藏传佛教中非遗的份额外,要注重这类遗产在名录外的传承,其关键在于落实《非物质文化遗产法》相关规定,保障公民、法人和其他社会组织参与非物质文化遗产保护工作。

摘要：在社会科学研究中,系统的观察表现为测量。测量在本质上具有社会特性,是社会科学的重要研究工具。量化研究与质性研究并不排斥,二者的结合有助于推进研究。社会科学研究测量中有三个维度上的限制:系统测量语言的缺乏、测量单位的贫乏和思想观念上实验落后于推理。通过以反思性逻辑为主的测量逻辑的推进可以较好地应对这些限制。以布洛维意义上的“反思性”为基础可以形成两个图式:“反思性逻辑链与测量的总结式回旋”和“反思性逻辑圈”。把反思性逻辑看作一种“研究介质”具有重要意义,有助于推进社会科学研究中对测量的认知和进一步应用。

摘要：我国新《刑事诉讼法》规定了鉴定人出庭作证及专家辅助人制度,这是借鉴英美法系的专家证人制度,帮助事实认定者理解相关科学证据或是决定有争议的专门性事实。然而,专家证言作为法庭上的重要证据,其本身的可靠性是存疑的。在科学证据倍受推崇的大背景下,深入探究影响专家证言可靠性的各种因素,并据此设计出相应的制度与措施对专家作证加以规范,是预防和避免冤假错案所不可或缺的。