摘要：始建于1464年的贡嘎寺不仅是西藏著名教派萨迦派晚期密教支系贡嘎派的中心,殿内的壁画也是西藏绘画三大流派之一的钦孜画派唯一现存的真迹。该寺因此在西藏的宗教史和艺术史上都占有十分重要的地位。学术界虽然对该寺多有研究,但对集会大殿回廊两套《如意藤》壁画作品的成因及其分布、内容、年代和风格等语焉不详。文章通过实地调查,并结合文献,对此进行了一些探讨,基本梳理出这一成因的大致面貌。

摘要：旃檀佛像是古印度著名的佛教造像之一。文章借助历史学、考古学等新兴学科的理论视角,结合文物研究理论和实践经验,对八种新发现的旃檀佛像造像及其艺术特点进行了尝试性研究。通过研究认为,诸尊旃檀佛像在造型艺术上主要表现为印度和内地两种风格。此种艺术风格,在后来的历史进程中深刻影响了藏族唐卡和造像艺术,并在文化和宗教层面反映出汉藏文化艺术的内在联系。

摘要：本文主要以"海螺"为主要研究对象,在写此篇文章之前,笔者阅读浏览过数篇有关海螺的论文,其中尹伟《藏传民俗文化中的海螺初深》是笔者阅读过的文章中,分析海螺较为全面的一篇,作者结合了田野实地调查和文本资料搜集相结合的形式分析、探讨并揭示了海螺在藏族民俗文化中的文化内涵和价值所在。但据了解后发现目前很少有关研究"海螺"成为法器的历史演变以及"法螺"在寺庙中的使用功能和在佛教符号中表现形式的有关文章,因此本文主要围绕上述内容展开说明。

摘要：历史的每一个时期的生产力和科学技术的发展,以及当时社会政治、经济、军事都与兵器的发明、改善紧密联系在一起。也就是说,生产力和科学技术发展不断推动和产生了新的兵器。本文以吐蕃统一前后的历史为大背景,阐述了兵器产生的必然性和兵器制造时的藏区社会经济发展情况,最后简要介绍了吐蕃鼎盛时期兵器的种类等,进而从侧面了解古代藏族社会的政治、经济、军事等,还从另一侧面见证了藏族文化与其他文化在古代军事历史演变过程中相互吸收、相互交融的历史缩影。

摘要：恰姆石窟群共有三区105座洞窟。其中,ⅠK1为单室造像窟,平面形状呈马蹄形,在西、北、南三壁发现泥塑和壁画。ⅠK2为多室窟,窟内残存有泥塑和壁画。ⅠK3为相邻的两座单室窟,仅见壁画。该石窟群的发现,对探讨西藏早期佛教艺术、佛教发展史,甚至后弘期初期西藏社会历史的进程具有重要价值。

摘要：受北京艺术博物馆的委托,对两件香色地四合如意云寸蟒纹织金妆花缎进行保护修复。两件妆花织物质地柔软、组织结构紧凑、纹样细腻、设色庄重。但经长期自然和人为因素的影响,织物多处破损、开裂、脱丝、破洞、污渍等,圆金和片金纹纬上的金片大量脱落,整体污染较为严重,质地脆弱,无法研究和展出。本文通过研究妆花所承载的历史文化信息、综合织物的质地、组织结构、纹样形态、设色特征等诸多因素,将其定为清早期织物。应用三维视频显微镜和电子丝绸尺软件对织物组织结构、破损程度进行了分析。在此基础上,制定了保护修复工作目标和方案。修复后的两件织物基本恢复了原貌,效果较好,可以作为研究中国丝织品的实物根据。

摘要：从西藏馆藏纺织品的角度出发,分析影响纺织品保护的因素及发生病害的机理,为更好地保护、保存珍贵文物提供建设性意见,使其更好地发挥历史、艺术和科学价值。

摘要：新发现的多尔玛石窟是目前在日喀则境内发现的保存较为完好的石窟遗址。多尔玛石窟的发现不仅扩大了西藏乃至中国石窟的分布空间,其窟内壁画遗存为研究西藏早期佛教艺术、进一步探讨早期藏传密教瑜伽部金刚界曼荼罗传规在西藏腹心地带传播的途径、形式及研究藏传密教思想的发展等课题提供了极为珍贵的参考材料,具有重要的学术研究价值。

摘要：近年来,我区各类博物馆和展示机构陆续得以建设和快速发展。但是展示理念、手段、材料、设备的认识与运用,展示设计能力的具备,展示规范的遵循,尤其是展示人才的培养等方面,仍然是我区展示行业的短板。在此,谨以笔者在西藏博物馆多年的工作感受和经验,尝试对有关陈列展示工作方法予以探讨。

摘要：西藏新石器时代的陶器出土 ,主要见于昌都卡若遗址 ,拉萨曲贡遗址 ,山南贡嘎遗址 ,琼结邦嘎遗址 ,林芝红星、居木遗址等 ,最具代表性的是前两个遗址。陶器造型与那一时期的生活习俗紧密相关 ,卡若文化与锄耕农业及猎狩生活联系密切。陶器的装饰艺术主要表现在刻纹、堆纹、压纹、磨光花上。制陶工艺包括对原料选择加工、成型与装饰、烧制方面。西藏新石器时代的陶器业受生产力的制约 ,落后于同一时期内地出土的许多新石器时代的文化。它体现了西藏氏族部落社会的文化风格 。