摘要：藏语相声( )是藏民族曲艺的新生体,也是我国少数民族说唱艺术的一个重要组成部分。

摘要：随着1959年西藏社会制度的"天翻地覆慨而慷",以及1965年自治区成立以来现代文化艺术的"一枝红杏出墙来",特别是新时期以后,在人文复兴之风的劲拂下,以发掘、继承为基础,借鉴、吸收为动力,创新、发展为目标,熔时代精神与民族风格为一体,容纳深刻、轻松的思想内容和丰富、单纯的体裁样式为一坛,迎来了"姹紫嫣红花争艳,婉转嘀溜鸟竞鸣"的收获季节.这就是说,自治区成立以来40年里西藏文化艺术工作取得了有目共睹的辉煌成就.

摘要：我们西藏的民族曲艺历史悠久,曲种丰富,流传广泛,艺人众多,丰姿多彩,是中华民族文化艺术遗产宝库中的一颗灿烂的瑰宝.千百年来曲艺艺术一直为西藏广大的农牧群众所喜爱.特别是党的十一届三中全会以后,在党的文艺方针指引下,藏族传统的曲艺说唱艺术得到了空前发展,四十多年来,我区专业和业余曲艺艺术工作者,在深入农牧区、城镇和边防部队创作和演出了许多优秀的曲艺作品,受到了热烈欢迎,参加了全国、全区曲艺比赛、汇演取得了很大的成果,在国内和对外文化交流方面也获得了极大的声誉,涌现了不少的专业曲艺艺术优秀人才.这些对建设社会主义精神文明和满足各族人民日益增长的文化艺术要求方面作出了应有的贡献.

摘要：在世界经济一体化和现代化进程快速发展的今天，各个国家和民族，特别是少数民族丰富多彩的文化艺术遗产的保护和当代艺术的发展，如何保持其独特性和个性，以及如何与社会的发展进程协调并存，已成为全球性的人们共同关注的议题。特别是现代化发展推动社会变迁，

摘要：公元十一世纪(1043-1123年)藏历第一绕迥年间藏传佛教噶举派第二代祖师，著名高僧，宗教宣传家米拉热巴时期，藏族民间舞蹈走向综合性发展。

摘要：藏戏作为中国戏曲中一种比较独特的民族戏曲剧种,具有我国戏曲的许多共性。同时,与世界三大古老戏剧的另两种——希腊悲喜剧、印度梵剧也有一定的相似之处,而它的个性和殊胜特色,与三者比较起来都是异常突出的。将藏戏与这三者进行比较研究,从中看出异同,特别是看出其艺术优势和特色,对藏戏在现代的传承。

摘要：《极地文化学》全书七部分:一、喜马拉雅文化生态和藏文化起源;二、巫文化、象雄文化和雅隆文化;三、布达拉文化及其文化圈非文化圈;四、作为政治纽带的佛、苯文化断裂;五、曼茶罗文化及其流程;六、新时期的藏文化抢救、继承、发展;七、藏文化的构成和当代藏文化理论体系的建立。本文为第三部分。

摘要：在封建农奴制度下的山南地区,没有一所现代意义上的学校和文艺团体及出版机构,四十年后的今天,山南的文化艺术工作取得了巨大的发展变化.

摘要：国务院新闻办公室发表的《西藏的民族区域自治》白皮书，对于西藏实行民族区域自治以来民族文化艺术的保护、继承和发展作了简略全面而实事求是的陈述，我作为文化艺术研究工作者的一个代表表示热诚拥护。自西藏自治区成立以来，在民族区域自治制度下，在党中央、国务院的亲切关怀和正确领导下，在全国人民特别是对口援藏省市、企业的大力支持下，西藏不仅经济和社会各项事业得到了快速发展，而且民族文化艺术事业也获得了积极保护、认真继承和迅猛发展。

摘要：在我国藏胞英勇抗击英帝国主义的江孜保卫战一百周年纪念的日子里，我区话剧团献上了一台大型话剧《宗山魂》，真正是反映了当年中华民族和藏汉军民的英勇无畏和顽强不屈的精神。看了演出，使人心灵激荡，教人久久沉思，我们的中华民族，我们的藏民族竟是如此地威武不屈，他们的精忠报国之心竟是如此地真挚炽热，真乃壮举惊天地，豪气泣鬼神，一曲响遏行云的爱国主义咏叹调。