摘要：“技术人”的诞生引起了一个值得思考的新问题——“技术人”是否被符号化?卡西尔的《人论》说明了人类基因编辑技术是人类创造活动发展到一个新阶段的重要手段,最终将成为人类实现自我解放的助力器。

摘要：随着社会的不断发展,人工智能越来越受到人们的重视。人工智能的发展并不是一帆风顺的,它经历了数次低谷,最终在20世纪90年代后步入发展的快车道。本文梳理人工智能的发展历史,并在学界研究的基础上提出对待人工智能的态度。

摘要：《用心棒》作为黑泽明导演的代表性作品之一,在世界范围备受好评,甚至一度被西方电影导演翻拍。在电影中,黑泽明用独特的视听语言手法推动情节发展,展现人物情绪,烘托环境气氛。另外,黑泽明还以独特的人物塑造诠释自己对武士阶级以及武士精神的理解。

摘要：《礼记》用大量篇幅描写了"礼"与"乐"的社会功能,其中在《乐记》篇中特别强调了"礼"与"乐"在社会作用中的差异与互补。其目的就是想要对作为艺术的"乐"和作为人的伦理道德行为规范的"礼"的不同加以区分,并且在不同之中找到二者的相融关系。可以看出《礼记·乐记》对"礼"与"乐"的关系认识比过去更为深刻细致。

摘要：侗族大歌是侗族人民智慧的结晶,更是侗族人民的精神堡垒,其特点主要体现为无指挥、多声部、无伴奏的大合唱。虽然侗族大歌已经唱响了法国巴黎的金色大厅,并随着非物质文化保护活动的推进也受到足够的重视,但随着侗歌原本生存环境的变化以及新时代文化的影响,侗族大歌的传承受到严重的考验。本文试图从保护"非遗"视角出发,关于如何更好的保护和传承侗族大歌提出自己一点见解和建议。

摘要：时间作为哲学的核心问题之一,康德和柏格森的时间观及其论证各具特色。康德认为时间是一种先验感性直观形式;而生命哲学家们认为生命应该是绵延的,是一个动态过程,而不是一个个静止瞬间的叠加,这就有了柏格森的绵延即时间。本文从时代背景和理论背景出发,研究康德和柏格森二者时间观的异同。

摘要：波普尔打破了旧世界格局,创造出一个特殊的世界3。随后,人们利用信息技术把自然界和人类社会所有事物浓缩为一,建构一个新的虚拟世界。世界3与虚拟世界之间并不是相互脱节的,而是相互联系的。同时,虚拟世界也是对世界3的超越。

摘要：山水画论乃文人对自然山川成熟性体会而成的思想文本,研究这些文本可以窥见文人对人与自然关系的看法,从这些研究综述中可以看出国内对人与自然关系看法的切入角度以及在这一角度之下对山水的具体看法。本文对《林泉高致》的研究文献进行分析整合,旨在揭示《林泉高致》这一山水画论的研究现状。

摘要：工匠精神源远流长,通过解读发现其独特的内涵,包括爱岗敬业的职业态度、精益求精的精神理念、勇于创新和专注坚守的行为方式。利用文化比较的方法,总结中国传统工匠精神的特征为尊师重傅、德艺兼修、道技合一,本文主要从中西方对待老师的态度、文化氛围和工匠目的等方面进行文化归因分析。

摘要：李煜与赵佶是中国历史上身世经历颇为相似的亡国君主,相似的经历造就了相似的艺术作品风格。基于中国古代"忧世"意识与"忧生"意识两个基调,对二人词作对比分析,二人的词作虽然都表现了亡国之痛与故国之思,但在其词作背后体现的忧患意识却不尽相同。李煜词超越了个人的局限,直面人类共同面临的问题;赵佶词则更多是停留于私有化个人化的亡国之君的情感宣泄。