摘要：贵州作为中国脱贫攻坚的主战场,产生了众多感人至深、充满崇高精神力量的脱贫故事。贵州脱贫电影在讲述贵州脱贫故事时,关注到脱贫进程中各类人物的生命个体感受与价值诉求;重视对深重贫困的直接呈现,常以贫困叙事为发端,力求呈现脱贫的变革美与崇高美;同时,贵州脱贫电影表现出对真实品格的孜孜追求。总体而言,贵州脱贫电影坚持严肃的现实主义创作原则,呈现出整体性的审美追求和价值意义,为脱贫题材电影艺术提供了贵州思考与贵州经验。

摘要：师范院校学生实习试讲目前在功能定位、组织实施和评价方面存在许多问题。按照现代课程理论,针对师范院校教育实践的具体情况,尝试在语文教学论课程框架内设计试讲活动,将是有意义的课程改革实践。

摘要：中国古代文学是中华优秀文化的传播载体,其蕴含的思想道德与价值观念符合新时代课程思政建设大背景下高校所践行的人才培养模式。从课程思政教学资源开发的角度来看,对中国古代文学明清小说中蕴含的爱国主义、集体主义等思想,可尝试将其与现阶段中国社会主义核心价值观有机结合形成课程思政教学资源。将其融入到教学实践过程中的课堂教学内容与设计里,并在考试与考核中注重体现出中国古代文学与课程思政教学资源的结合。

摘要：清代楚辞学者在楚辞文学艺术的揭示、审美内涵的发掘,对屈骚体制风格的辨析、创作技巧的总结等方面,均比前代更加全面和深入。主要体现在:清代楚辞学者崇尚楚辞重情之特质,并通过会心、会意及异代同心之感悟,深入分析创作心理,在楚辞的艺术思维和创作手法方面,继续探讨前人提出的"虚实"、"寓言"说,并引入"幻境"说,推动楚辞文学艺术批评理论的发展。清代楚辞学者由剖析结构、文理血脉进而阐释大义,并深入至字法、句法等细部批评,表现出对楚辞艺术审美特征认识的精微细化之趋势。

摘要：贾平凹作品《极花》是一个具有空间向度的叙事文本。作家在妇女被拐的表层叙事下面绘制了当下农村生态破坏、民生凋敝、文化失范等现实图景,构建起经济结构和政治文化相互交织的乡村社会空间形态。《极花》以胡蝶身体作为叙事话语,将其身心的摧残、撕裂、修复叙述成传统权力和现代法则对女性身体的深入干预和深度观照,以此实现精神哲学的理性反思。同时通过交织、分割、反复等方式,将极花、血葱、石头、星象等叙事意象与故事演绎混合推进,营构出"水墨"与"现实"兼具的"水墨空间",扩大了传统意象的内涵和容量,将小说推向了形而上层面,也让《极花》的空间建构成为作家艺术探索的新标识。

摘要：郑珍韩愈诗研究中体现了他在古典诗歌面临衰微的状况下进行的诗学思考。在其韩诗研究中，他极力维护韩愈儒家人格修养以巩固宋诗派诗论基础，强调韩诗符合温柔敦厚的诗教以调和个性与传统诗教的关系，通过训释析解韩诗以展示学人诗的艺术魅力。

摘要：题画词将词意与画意有机结合,清代题画词具有多方面的文化意义。进入画面的题画词本身是绘画作品的有机组成部分,词书画印交相融合形成和谐的艺术美感,题于画卷其他地方的词亦具有书法美感;清人藉题画词谈画论艺,丰富了艺术理论的探讨;清代题画词亦为后人了解所咏画作画家等信息提供了丰富的画史文献信息,具有重要的艺术史文献意义。

摘要：临桂词宗王鹏运雅好书画,其题画词主要表现他抑塞磊落的志士情怀,涵纳着忧心国事、感慨不遇、怀亲思友、忆念家山等丰富深刻的思想意蕴,艺术上已臻至词学合一、情深文明、沉郁悲壮的题画词境。王鹏运堪称清季最重要的题画词人之一,对况周颐、朱祖谋等人的题画词创作有着重要影响。

摘要：鲁笔《楚辞达》是清代较有特色的楚辞注本。对于鲁笔的里籍,学界一直误认为是广东雷州,实际上他是安徽望江人。鲁笔论骚由剖析结构、文理血脉进而阐释大义,并深入至字法、句法等细部批评,表现出对楚辞艺术审美特征认识的精微细化趋势。鲁笔把涉及屈骚艺术特征的寓言、虚实与幻境结合起来进行论述,说明其对文学艺术中的虚构与幻想的美学意义有了相当程度的认识,由此展示屈骚文本所独具的文学审美特性,推动了楚辞艺术批评理论的发展。

摘要：张炎以吞吐悲恻的亡国哀思和激越坚毅的文化情怀拓展了题画词承载的思想意蕴,以清空骚雅的艺术意境提升了题画词的艺术水准,以词画通融的美学思想丰富了题画词的创作理论。张炎在中国题画词发展史上有着奠定和创新题画词书写范式的重要意义,堪称宋元明时期最重要的题画词人。