摘要：中国的玉石文化源远流长,玉石雕刻作为中国传统艺术,更是代代相传,经久不衰。时至今日,随着现代先进的精密设备与工艺为其发展提供了广泛的发展空间,玉石雕刻艺术创新之路究竟通往何方,也成为玉雕匠人们值得深思与探讨的一个深刻命题。

摘要：贵州省黔南州是水族的主要聚居区,存在一批仿屋结构、雕刻精美的古代墓葬群,雕刻内容丰富,雕刻手法高超,为水族文化重要的重要组成部分。

摘要：贵州是一个多民族省份,民族文化资源丰富,民族民间工艺多样,贵州牙舟陶传承历史悠久,是贵州重要的民族文化和地方文化的载体,有其独特的文化内涵和艺术表现。贵州牙舟陶因产于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县牙舟镇而得名。牙舟镇距县城平塘27公里,全镇布依族苗族人口占总人口约35%。据2019年贵州陶瓷协会调查,全镇有陶瓷生产企业(含个体户)9家。牙舟陶生产始于明洪武年间(公元1383年),据传由江西南迁之人传入,距今已有600多年历史。作为贵州传统陶瓷产地.

摘要：2005年年4月10号,台湾笔记型计算机大厂华硕的工业设计部经理黄华郁和课长萧铭楷,步上德国iF工业设计奖的颁奖台,以华硕W1N笔记型计算机接过设计金奖.他们是iF设计奖举办51年以来,第一位拿到金奖的台湾设计师.

摘要：牙舟陶因产于贵州省平塘县牙舟镇而得名，始于明代洪武年间，至今已有600多年的历史。“牙舟陶”历史上很兴盛，最发达的时候牙舟周边村寨都有做陶，曾有70多座窑子，我80年代初在牙舟镇周边山坡考察时，还挖出许多陶片（其中有绳纹、席纹等）。某种程度上也印证了这一说法。

摘要：织锦工艺是布依族人民在漫长生活进程中的结晶,安顺市关岭布依族苗族县是布依族的主要聚居地之一,布依族民族特征与民族文化保持较为完好,织锦工艺传承有序,但随着社会经济的快速发展,区域间、民族间的文化交流日趋频繁,导致布依族织锦在现阶段的传承与发展面临了一些问题,本文通过对关岭布依族苗族县布依族织锦工艺的研究,为织锦工艺的发展与传承理清一个脉络。

摘要：贵州贞丰地区旅游市场近年来得到迅速发展,与之相应的贞丰特色旅游纪念品相对滞后。布依族作为贞丰最具代表性的少数民族,其开发潜力广阔。通过分析国内外特色旅游纪念品设计特点并以之作为基础,对布依族地域、民族特色文化进行调研,分析其应用于旅游纪念品设计的可行性,并探讨设计应用方法,设计出独具贞丰布依族特色的旅游纪念品。

摘要：中国陶瓷设计艺术大师、贵州省工艺美术大师岳振结合自己几十年创作的心路历程,将牙舟陶从产生到发展历程简单概括为三个历史阶段,即:民族民间工艺阶段、工艺美术阶段和陶瓷艺术阶段。不同的时代带来不一样的陶瓷,不同的艺术表达方式带来不一样的审美品味和风格。岳振的牙舟陶艺术作品融通古今、继往开来,在汲取传统牙舟陶古拙之美的基础上,融入贵州本土少数民族文化元素以及中国传统文化色彩,匠心独运、巧夺天工,对贵州牙舟陶文化推广有着不可磨灭的贡献。本文对大师岳振不同时期创作的牙舟陶作品进行艺术探析,可以洞悉到时代潮流中牙舟陶艺术发展的脉络与其作为国家非物质文化遗产的工艺美术价值,亦能体会到大师在整个生命创作历程中的工匠精神及对牙舟陶未未来发展寄予的期望。

摘要：贵州少数民族的背扇是贵州少数民族妇女的重要生活用品,由于居住的自然环境与人文习俗各不相同贵州高原的各少数民族各自形成内容、风格各异、文化意蕴丰厚的背扇艺术。

摘要：随着贵州省旅游开发力度的增加,贵州贞丰地区也逐渐走入大家的视野,它拥有绝妙的喀斯特地质、地貌景观,是布依族及其他少数民族的聚居地,民族、地域文化浑厚,作为绝佳的旅游胜地,未来发展前景可观。然而目前具有当地特色的旅游纪念品研发设计依然处于相对空白阶段,且旅游产品的开发缺少有力的理论支持,因此从品牌特色、开发环境、消费市场、开发策略四个方面来阐述对贞丰地区旅游纪念品研发的几点思考。