摘要：贵州省文化馆作为面向全社会的公益性服务机构，积极创新服务理念和方式，从文化馆服务均等化建设出发，以“关注特殊群体、实现文化惠民”，对社会的特殊群体实施文化关怀为新思路，从农民工子女艺术教育培训着手，通过连续8年举办农民工子女艺术免费培训班，既取得了良好的社会效益，也探索出了一条在文化馆均等化建设背景下，为特殊群体服务的好路子、好办法，为公益性服务机构开展类似公共文化服务提供了有益的经验。

摘要：广西”贺州杯”广场舞全国邀请赛于2015年7月25日在广西贺州隆重举行，贵州省文化馆风韵艺术团表演创作的苗族广场舞《银铃声声》和广场舞《坐着高铁去贺州》一举夺得老年组大赛金奖，为贵州和我馆争得了荣誉!

摘要：公益服务基层流动文化惠民随着社会的发展，人民生活水平的提高，数码相机的日益普及和手机拍摄功能的不断完善，降低了摄影技术门槛，于是摄影这门艺术很快的进入寻常百姓的生活当中，全民摄影已经成为一种发展趋势。面对群众日益增长的摄影文化需求，按需提供，提高城乡基层地区公共文化服务水平，把基层作为流动文化服务的重点，以需求为导向，是成为开展“摄影大篷车”公益性服务活动到基层授课的根本动力。

摘要：舞蹈是以人体为表现手段来塑造形象和表达情感的综合艺术,电影则是通过银幕和屏幕展示画面,它们都是利用多维时空元素来创造直观的视听体验。舞蹈电影是综合舞蹈与电影两种艺术门类的电影类型,其中舞蹈直接参与电影叙事,推动电影情节展开,或者借助舞蹈来传达电影主题。舞蹈电影中,舞蹈艺术与电影艺术“不是取代彼此,而是为彼此提供新的力量”^([1]),两种艺术完美结合,通过演员的舞蹈表演和富有旋律、节奏变化的音乐,引领观众深入电影的情节和故事,进而深刻理解电影所要表达的思想和深层含义。

摘要：在突破舞蹈艺术“善抒情,拙叙事”的固有认知后,如何展开舞蹈的叙事维度成为舞蹈艺术发展的重要命题。因即时性、在场性的艺术特征,传统的舞蹈叙事结构往往侧重于按照时间的单向度进行线性叙事,其内容与形象塑造呈现出纵线特征。随着各门类艺术之间的不断借鉴与融合,舞蹈电影作品的兴起使传统舞蹈叙事结构发生转向:即从单一的线性时间叙事转向彼此交织、互为呼应的“网状式”叙事结构。在电影蒙太奇思维影响下,舞蹈的叙事能力与表现能力呈现出更丰富、更深度的结构。从现场语言到镜头语言,舞蹈在蒙太奇思维的推进下逐步打破创作局限,进入到更为广阔的艺术创作与艺术表达的维度之中。

摘要：一般而言,先进的汉族文化或艺术总会在一定程度上影响或推动少数民族文化或艺术的发展。然而,广西彩调虽为汉族剧种,但在其传播过程中却深受少数民族传统文化的积极影响,烙有当地少数民族的文化印记。

摘要：影像作为把握地域文化、推动中华传统文化传播的重要艺术形式,在创作过程中应充分考虑传统与现代、西方与东方、精英与大众的关系,找到一种超越民族和种族,可阐释、可转化、可被理解的艺术形式与叙事方式。“到贵州·见不同”系列微纪录片通过对地域文化再媒介化传播的影像赋能,为传统艺术文化创造性转化和创新性发展、打造独具魅力的地域文化、推动中华传统文化走向世界提供了一种可复制的影像传播样本与方案。

摘要：一、传承与提升之名下的民族舞蹈民族舞蹈的传承、保护、发展与开发已成为受到各界关注的、具有国际意义、学术地位与艺术价值的热门话题。作为濒危文化的民族舞蹈,如今已被列入国家乃至国际的保护范围,不少学者、艺术家将民族舞蹈视为＂活的文物＂＂人类活态文化财产＂,主张对其深入发掘、抢救并保护。在影视作品中增加民族舞蹈的元素,不仅可以帮助其在国际影坛上独树一帜,也可以为电影画面增加生动性和丰富性。

摘要：20世纪80年代末至90年代初,我国社会发展发生了翻天覆地的变化,尤其以改革开放为导向的社会转型发展,使得文化艺术、文化产品、传统文化等发生了前所未有的变革,书法艺术原有的格局也被打破,书法艺术也在不断开拓创新和多维发展,传统的创作模式和创作风格也悄无声息发生嬗变。在书法艺术的现代化转型过程中,书法艺术家更多追求的是艺术美感和视觉内涵,是在书法艺术传统形态之上的一种多元化发展,展现了新时代的艺术审美走向和书法艺术内涵。本文以书法艺术的渊源追溯作为切入点,概述了书法艺术的传统形态,针对性分析了书法艺术传统形态的初步转型,并从书法艺术的审美内涵、风格体系、传承方式和发展方向四个维度论述了书法艺术传统形态的现代化转型。

摘要：坐着吱吱嘎嘎的电梯，穿过阴森的走廊，我站在一扇冷沁沁的房门前，里面似乎还传出奇怪的声音。砰的一声。门一下开了，一个带着眼镜的青年斜眼瞥着我，“要进来么？”我赶紧点点头。进门之后，就看见了让人眼花缭乱的……颜料盘。空调呼呼地吹着冷风，我还没开口就打了个冷战。“冷啊？我们换换吧，我不怕冷。”这是但超见到我时说的第一句话。