摘要：从默片到有声片，电影在确立自己作为“第七艺术”的独立身份与独立地位的过程中，受到过文学、戏剧、音乐等多种艺术的综合影响并从中汲取过相应的养分。电影对故事、情节、对白、矛盾等其他艺术相对成熟的艺术元素或艺术养分之所以进行汲取，是为了更好地促成和加速电影艺术自身的成长而并非为了求得文学、戏剧、音乐等其他艺术的收留或者收容抑或包容以混迹其中，更不是委屈求全、试图融合并求得个综合艺术的名号以在艺术界混血般的模糊存在。历史进程中的电影行为造就了电影创作多元化的艺术呈现，也造就了电影观众、电影理论的复杂认知现状。然而，伴随着全球政治、经济、文化一体化语境的时代建构、数字化科学技术的升级、特别是好莱坞电影携带着的美国文化艺术的商业泛滥，生活在欧洲、亚洲、拉丁美洲、甚至包括墨西哥、加拿大在内的北美洲等众多的电影人也越来越多地开始觉醒，开始立足自身所在的地域对电影的主体意识、电影的本体特征、电影的民族意识以及电影艺术的个性化呈现等问题给予重视、思考且付诸实践。

摘要：电影作为艺术,其根本的力量在于运用心理驱动调动出观众的欲望并令观众看到银幕上所没有的东西。这不仅是电影区别于其他艺术的本体特征,而且也是电影本身以"不在"展现"在"的关键所在。正是由于电影构建出了有和无、在和不在、自我和非我、可见和不可见、显要和隐次之间本来就存在着相互依存与相互转换的辩证关系,因而,电影能够"用德里达的话讲。

摘要：新中国成立后,特别是改革开放以后,党和政府不断推进贵州的经济发展、民族融合、文化振兴,贵州再也不是那个“心远地自偏”的地方。这既有国家政策倾斜扶持的原因,也有贵州人牢记嘱托、感恩奋进、开拓创新,努力奋斗,开创高质量发展新局面的努力。近些年来,贵州文化局、文艺局聚焦新时代,同步描绘贵州、书写贵州。特别是贵州省文联主席、作家欧阳黔森的作品立足民族、立足贵州而放眼世界,有历史感也有时代感,具有较高的艺术价值。