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苗族反排木鼓舞生态调查研究
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贵州民族研究1995年 第2期15卷 141-147页
作者:黄泽桂贵州省艺术研究所 
In this paper, the author analyses the wooden drum dance from thesacrificial activity of Miao Slanghtering cattle to "eat gu zang" by the princi-ple and method of "dance ecology", On the other hand...
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布依戏纵横谈——对布依戏源流沿革的再认识
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贵州民族研究1992年 第4期12卷 77-88页
作者:桂梅 秦枫贵州省艺术研究所 
流布在南北盘江、红水河畔的布依族人民的戏剧样式——布依戏,于1956年贵州省第一届工农业余文艺调演荟萃时,方为人们耳闻、悦目。 似星罗棋布洒于乡间村寨并长期为布依族人民喜爱、传承的布依戏,曾多次在、地、县及中央历届会演或民...
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三论走向市场——关于戏剧的商品性
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贵州大学学报(艺术版)》1995年 第4期11卷 1-6页
作者:刘斯奇贵州省艺术研究所 
戏剧是不是商品?戏剧有没有商品属性?半个世纪以来,我们对这个问题的关注和研究是很少的。在一些时候,这个问题几乎成了不可言说的禁忌。本来,买票看戏这个简单的事实已客观地实证了戏剧的商品属性,但由于各种各样的原因。
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贵州戏剧演出市场及地方戏剧种态势分析
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《戏曲研究2001年 第1期 39-50页
作者:刘斯奇贵州省艺术研究所 
黔剧、贵州花灯剧是始建于50年代后期的新兴地方剧种。也许是缘于生活在共同地域上的人们希望能有自己代表性的地域文化偶像的原故,黔剧、贵州花灯剧从它们创建以来便一直受到政府及社会的重视与关注,并被寄于高度期望。若干年前。
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贵州民族民间器乐资料
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贵州大学学报(艺术版)》2001年 第4期14卷 1-15页
作者:古宗智 张中笑 杨方刚贵州省艺术研究所 贵州贵阳550002 
本资料由《中国民族民间器乐曲集成·贵州卷》编辑部提供。本刊将其分为贵州民间乐器(含乐器合奏)及其代表性曲目和贵州民间歌乐及其代表性曲目两部分辑录。文字资料提供者署名于每则资料之后;曲目资料提供者为民器集成贵州卷编辑部...
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论乐
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《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》1997年 第2期15卷 3-7页
作者:家浚贵州省艺术研究所 
本文以音乐感情载体说为出发点,用河流与河床的关系来阐述音乐的本质、音乐中音响结构与感情流的多层次、多方面的联系,对历来诸多的音乐表现感情说作了了修正和重新解释。
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苗族建筑艺术简论
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1997年 第1期15卷 44-46页
作者:麻勇斌贵州省铜仁地区文化艺术研究所554300 
运用比较分析的方法,选取汉族鲁班式建筑为参考系,揭示了苗族建筑艺术在房屋构造与建筑群成局上展现出来的思想及其成因.
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少数民族生态观在生态文明建设中的现实价值——以贵州省为例
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《郑州航空工业管理学院学报》2009年 第5期27卷 134-136页
作者:卢延庆贵州省黔南州文学艺术研究所贵州都匀558000 
针对贵州面临的生态危机,以及生态区主要分布于少数民族聚居地的特点,认为生态文明建设必须尊重民族文化和习惯,只有取得各族群众的支持,才能实现人与自然、人与社会的和谐发展。贵州省急需进行战略性调整,从硬性政策推进向积极吸收各...
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新农村建设长效机制探索——对铜仁地区新农村建设的社会人类学调查及思考(下)
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《铜仁学院学报》2008年 第3期2卷 54-57,61页
作者:张勇贵州省铜仁地区文化艺术研究所贵州铜仁554300 
建设社会主义新农村是党和国家的重要战略决策,实质是要按照时代要求对现有农村的经济、政治、文化、社会组织等进行全方面改革。建设社会主义新农村,是提高农业综合生产能力、建设现代农业的重要保障,是增加农民收入、繁荣农村经济的...
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节日与社会:仡佬族“敬雀节”的文化象征
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贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》2006年 第4期 66-69页
作者:周金勇 张勇贵州铜仁学院贵州省铜仁地区文化艺术研究所贵州铜仁554300 
流传于贵州省石阡县仡佬族的“敬雀节”是一个集人与自然、社会为一体的传统节日,历史悠久,具有深刻的文化象征与社会象征意义。从文化人类学的角度审视这一传统民俗,有助于更深刻地认识仡佬族的历史文化、思想观念及民俗变迁。
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