摘要：毛泽东是杰出的革命领袖,又是杰出的诗人。无论是作为领袖,还是作为诗人,他都是人,而不是“神”。因此,他也有常人所具的七情六欲,也有常人所有的歌哭嬉笑。但是,毛泽东又是伟人,又有常人所不具备的博大精深的胸怀与思想,崇高伟岸的人格与志向,出类拔萃的政治领导才能与文学艺术创作才华。常人之情与伟人之志的结合,加上运用形象思维的才干,使他的诗、词、对联等文学创作,感人至深,同时又激励人上进,具有一种特殊的魅力。 让我们选择几个主要方面,来分析他作品中的情志美。

摘要：在彝族民间文学宝库中,民间叙事诗闪烁着特别耀眼的光辉,占有特别重要的地位.这些彝族民间叙事诗,是在彝族民间歌谣和民间故事的基础上发展起来的,它把民间歌谣的抒情和民间故事的叙事很好地结合在一起,使叙事中有抒情,抒情中有叙事,脉络清楚,诗意盎然.它以多样的艺术手法和鲜明的艺术特色,反映了彝族人民的生产、生活以及为正义、真理和美好生活所进行的斗争,反映了彝族人民的思想感情和对未来生活的憧憬.它是彝族民间文学宝库中的瑰宝,也是研究彝族历史、民俗、宗教等学科的重要资料.

摘要：我们一起来思考关于原始艺术的一些问题。原始艺术博物馆的存在暗示了这些问题。为什么会有原始艺术博物馆的存在?对于人类学家来说,在人类史博物馆里展现出这些非洲人的雕塑和美拉尼西亚的面具,并描述这些东西在其制作人的生活中的价值和意义,似乎是很自然的。那么,博物馆整理收集如文艺复兴的绘画或亨利·摩尔(HenryMoore)的雕塑干什么呢?为什么不同部落或民族的东西都放在一起呢?

摘要：一、说个性 艺术家应该讲究个性。虽然不能说是个性越鲜明越好。但个性总是很重要的。优秀的艺术家常常都有较强烈而突出的个性。 个性当然指的是人的脾性,德性,说白一点,就是性格。人的性格千差万别,因而存在着各种不同的个性。 语言在描述这种个性差异时是有局限的。我们可以感知许多不同个性的存在,但我们却很难表达这种存在之间的差异。个性特别鲜明的,好象还可以找到相应的词汇,如刚强、温柔、软弱、狡诈等等。这样表述和描绘的时候,我们的头脑里就形成了某种印象。但在许多情况下,对于人的性格的描述和表达是有困难的。因为人的性格一般都显得较为复杂,极端鲜明的个性在生活中是不多见的。所以我们常以“说不清”这样的话语来评价人的个性。说是“说不清”,这只表明了人的性格的复杂性和多重性,其实还是可以说得清的。

摘要：细细读完《临夏回族自治州志》，感慨良多，收益不小。笔者认为，这是一部集思想性、科学性、资料性为一体，民族特色鲜明，重点篇章突出的佳志。从体例结构、内容记述、资料取舍到书中文字、编排设计、印刷装帧等方面，都是非常不错的，属上乘之作。

摘要：(一)过去我们研究文艺产品(包括文学艺术创作与文学艺术研究),多次研究它的意识形态属性(或政治性)、文化属性(或学术性)、审美属性和信息属性,很少去揭示它的商品属性,这是很不全面的。文艺生产也要耗费人类劳动因而具有价值,产品也要满足人们的需要因而具有使用价值,一般也要通过以货币为媒介的交换才能供人消费因而具有交换价值。文艺产品也和物质产品一样,是抽象劳动和具体劳动的统一,价值和使用价值的统一。

摘要：随着计算机网络的迅猛发展，电脑艺术、网络文学正迎着新世纪的曙光向我们走来，给日渐边缘的文坛带来了新的活力。面对这些全新的文学艺术样式，有人称它们是文坛升起的新星，说它们是传统文艺穷途末路的救星，也有人抱怨它们是艺术审美的克星，不过重要的不是在于给数字化传媒艺术作何结论，而在于以科学的态度全面了解它们，深入研究它们，正确地引导它们走向健康和成熟。