摘要：在应用型人才的培养上,文科实验教学示范中心的建设和管理在地方经济文化的发展中起着积极的推动作用,作为文化创意产业链条上的重要一环,文化与传媒学院在培养传媒类人才方面可谓举足轻重,实验教学示范中心的建设与管理是沟通院校和企业的重要一环。本文以贺州学院文化与传媒学院实验教学示范中心的建设与管理为例,对文科试验教学示范中心的建设与管理进行了探讨。

摘要：文章以贺州学院为例,通过分析广播电视编导专业双创教育与服务地方发展的“四联动”机制发现,当前存在校内教师与校外专家课堂联动不够深入;专业教育与赛事联动较难激发学生兴趣和活力;校政企的“实习+创业”联动未能形成合力;毕业设计与地方企事业单位的联动缺乏系统性等问题。对此,文章提出聘请校外专家进通识教育课堂,培养“双师型”教师;培养学生的创新创业意识和兴趣;构建充满活力的“补习+创业”联运机制;完善沟通与“毕设+创业作品”联动机制的对策,以期为地方应用型高校提供有益的借鉴。

摘要：微电影概念的提出者陆克一认为,微电影是＂创意营销＂,导演贾樟柯认为＂与短片的实际差别不大＂,影评人王佳认为是＂加长广告＂。微电影是设备生产商、广告商、导演、观众等众多主体在技术、资本、创作欲望、文本体验等迥异语境之下的认知行为。因而,微电影意义的建构应该是多角度观照下行为修正的结果。

摘要：“清”作为中国文化艺术的重要概念被普遍认同,其与“淡”同源,宋元各门类艺术皆喜以“清”论“淡”,诗歌亦不例外。“清”之意境,是宋元诗人精心营造而表“淡”的经典之境,尽管宋元诗人对“清”美理想的追求各有侧重,且各具特色,但是他们所推崇的“清”美皆是以“淡”美为内核的,其审美特质是清澈、澄明、明净、空灵、清洁、高雅,这决定了宋元诗学“清”之意境的审美形态主要有两种:一为清空,一为清雅,无论是“清空”之境还是“清雅”之境,皆带有浓郁的人文色彩,“一窗梅影”“笔床茶灶”是其经典之意象,二者皆以追求色淡与情淡为旨归,展现出宋元诗人清雅空明的人生境界及其诗学的“清”美理想追求。

摘要：高校创新创业教育管理平台是高校创新与创业生态系统建设的重要组成部分,高校可以通过支持学生创业者、提供资源和平台连接等,促进高校创新创业活动的发展和人才的培养。文章基于创新与创业生态系统理论,思考了高校创新创业教育管理平台建设中存在的问题后认为从学科交叉融合的视角进行高校创新创业教育管理平台的重塑具有很强的社会意义。认为未来的管理平台应至少具备以下五大功能,包括学科交叉融合发展前沿动态、学科交叉融合思创实践、竞赛信息、联动地带、双创教育综合问题服务。并对建设方案的可行性进行了分析及例证,认为此平台未来可以更好地促进跨学科合作与资源整合,设计跨学科课程,建立多元评估机制,并加强高校与行业、社会资源的合作。

摘要：2013年,微电影第一次纳入第五届全国大学生广告艺术大赛评审系统,从获奖作品个案来看,其艺术特色可圈可点。但通过文本、技术、语境层面的分析发现:商业属性的介入使得微电影叙事实质上是一种文学叙事,是一种单一性的时间叙事,更是一种焦虑状态下的边际叙事。

摘要：Web3.0是当前正在发展中的互联网概念,它体现了一系列特征。中小企业在品牌战略和广告传播活动中如何与这些特征相适应,是一个亟需解决的新问题。本文对Web3.0几个主要的技术和非技术特征进行分析,认为中小企业的品牌传播在Web3.0环境下应区别于Web2.0模式。在分析过程中,充分结合了中小企业在广告战略上的难点(如广告预算少、品牌起点低等)进行论述,具有针对性。

摘要：广西贺州瑶族服饰主要有过山瑶(盘瑶)、平地瑶、土瑶三种类型。贺州瑶族服饰受壮族文化、客家文化、土著文化等因素影响,在长期与自然环境、人文环境相适应的过程中,呈现出近壮似壮、近汉似汉的多元风格,由此形成了独特的纹饰符号,以“五色”体系为主的服饰色彩,均衡的纹样构图以及丰富的头饰和辅助配饰。随着经济发展和社会变迁,瑶族服饰经历着从家庭、师徒到课堂并行的传承方式的变化,从义务、生计到文化使命的传承观念的变化以及从线下实体到网络平台的传承媒介的发展。在文化传承中,瑶族服饰结合现代设计,不但形成与时俱进的实用理念、身份识别的视觉规范,而且通过对传统纹样的寓意内涵、传统文化生态意识的进一步认识和挖掘,将更合理地促进创造性转化和创新性发展。

摘要：长期以来,国内对街舞相关问题的研究主要集中在把街舞作为一项体育运动进行研究。近年来,学界又开始把说唱、街舞作为一种亚文化现象,通过文化研究的理论工具进行相应的研究。街舞研究领域的拓宽,从体育运动到亚文化研究,这与嘻哈文化在商业和社会各方面影响力的持续增大有着很强的关联性,同时这也体现了主流意识形态对亚文化的密切关注。

摘要：本文以“后直接电影”时代①的虚构电影《冈仁波齐》为切入点,并将传统“直接电影”的技巧和叙事学的理论作为研究方法,就传统“直接电影”的美学风格对虚构电影的表现形式以及故事构建所产生的影响进行讨论。本文研究认为:虚构电影采取传统“直接电影”的工作方法让影片获得“客观”外表的过程,也是让影片的作者作为叙事主体不断放弃“叙事权威”进行艺术探索的过程,最终叙事对象(客体)的某种文化意识形态会凸显出来,并成为故事一个强有力的向导。