摘要：一、“神韵”与禅唐代以王维为代表的山水诗派,在中国诗歌史上有着重要的地位.之所以如此说,是因为山水诗派的创作及其艺术精神,在很大程度上体现了中国诗歌的特质.

摘要：爱情是文学艺术创作的永恒主题。说白了，性是永恒的主题。性有两个层面：欲和情。欲和情不可能小葱拌豆腐——一清二白，它们是剪不断，理还乱，是你中有我，我中有你，是“情既相逢必主淫”的。

摘要：新时期丁玲研究的回顾与展望陆文采丁玲以她充满传奇色彩的人生经历和艰难的艺术探索的旅程，给人们带来了无穷的启示和深沉的思考。她似乎已成为中国知识分子走向成熟的艰苦历程的代表。正由于这样，丁玲研究在新时期以来，成了研究者的热点。一、新时期丁玲研究的，总体...

摘要：一诗乃艺术,禅乃宗教。而在中国的文化土壤中,二者交融互渗,结出了奇特之花。诗与禅之间的影响是双向的,诗的禅化与禅的诗化是并存的。而禅对于诗的渗透,除了那种渊静空寂的禅味、禅境外,更多的是禅的思维方式对诗歌创作及诗歌理论的浸渗。倘若我们稍加留意,就不难发现,宋诗的状貌及其发展嬗变的轨迹,都与禅有着密不可分的联系。

摘要：近年来,我国思想理论界兴起两大热潮:一是文化热,一是方法论热.在这两股方兴未艾的大潮的冲击力作用下,特别是受方法论热的影响,我国文学史界掀起了文学史理论与文学史观讨论的热潮.各派论家蜂起,学术观点试争高下,形成了文学史观研究的全方位格局和多侧面、多视角理论研究倾向.正如许总所评述的“人们已不满足于对旧的僵化模式的突破,而是更多地将着眼点集中到对新的观念的建构上,其突出表现为在引入多种思维与参照体系的背景上,从哲学、美学、文化学、价值论、系统论等多样的角度观照文学史现象。

摘要：墨戏是中国绘画美学体系中的重要范畴，属于文人画的传统。从创作主体来说，主要是文人画家以游戏态度，来抒写当下的审美意兴。墨戏与写意密不可分。在艺术表现上超越规矩法度，创造出新奇的审美意趣，即画论家所谓的“奇趣”、“天趣”。但对创作主体的精神境界却有着特定的要求，即重逸轻俗。从某种意义说，墨线更能体现中国画的审美走向及民族特色。

摘要：散曲被称作“词余”，却并非词之孓遗，而是诗体的又一次革新。散曲的“当行本色”，表现在语言上乃是“贵显浅”，即“意深词浅”；表现在抒情方式上，为明快直捷；表现在艺术形式上，是“曲如赋”，重赋多比，喜用“诡喻”、“博喻”，用典以一听便懂、一读便知为原则，而与诗、词用典迥异。从本质意义上说，散曲可划入“俗文学”范畴，这种“俗”，是以其民间性、大众性、原生性为内涵的。散曲的生命土壤在北方，其“明快畅达”的本色，与北人的性情及趣味大抵有关。

摘要：对新时期丁玲研究现状进行了多侧面评述，指出学术界对丁玲的艺术个性、创作成败和在新文学的艺术地位应作进一步争鸣。