摘要：研究苏童的小说写作，我们不能不考察、探究直接或间接作用于苏童创作的颇具神秘色彩的灵气。尽管苏童小说对细节的表现，对结构、意象的经营，人物的塑造，更多地体现出他的种种美学经验和艺术匠心，但我认为，苏童小说写作的灵气，似乎在一定程度上决定了他叙述的唯美品质和方向，更体现出苏童在文学写作中独特的艺术天赋、智慧风貌。从其作品整体的艺术风貌观察可以看得出，

摘要：对于文学或艺术创作来说，回忆是美的源泉。那往日的情景淡逝了曾经有过的痛苦与忧烦，带着美的光晕走进了作品。也许就是昨天，也许是无数岁月之前的往事。在诗人的凝思中化成了动人的意象，呈现在人们的审美观照面前。那尘封的记忆库藏，在诗人的回忆中获得了形式，敞亮在时空之间。

摘要：用“文艺复兴”这一概念来象征性地概括从14世纪起最早在意大利出现的文化运动,始于这一时期佛罗伦萨人关于自己城市的历史著作。他们认为中世纪是黑暗的长夜,到了他们这一时代文学艺术才获得“再生”。但人们往往以自身为尺度。

摘要：本文结合当代小说创作实际 ,分析自 2 0世纪 80年代中期以来小说创作中的寓言诗性问题 ,论述其中蕴含的文化观念、小说观念、艺术表达、叙事方法的新变 ,以及当代小说在审美层面上的诗性特征。

摘要：谢有顺在与诗人于坚的对话中说：“一个诗人不是要去证明已有的诗歌结论是对的还是错的，而是要去证明诗歌还有新的可能性。他的创造性就体现在这里。”①其实，这对于小说家而言也是如此。一个有才华的成熟的作家必定是一个极富艺术创造性、同时又有独异、稳定个人风格的探索者。

摘要：一、谁是“金代词人之冠”作为诗论家或者诗人，元好问是鼎鼎大名、颇受关注的。以往古代文学学者们对金代文学的研究，主要集中于元好问，而元好问研究又专力于其诗论与诗。作为词人的元好问，却并未得到词学界的重视，也没有得到全面的研究。遗山词（元好问号遗山山人）的独特艺术成就、审美价值以及在词学发展史上的重要地位，都未能得到相应的阐释与评价。在词学研究中，这却是一个有重要意义的课题。

摘要：异化和超越──马尔库塞艺术功能论的一个层面张弘自从马克思揭示出私有制和异化劳动的密切关系以来，异化作为一种西方世界的社会现象，始终充塞在人们的周围。其最直接的后果货币拜物教和商品拜物教，也象一对孪生阴魂游荡在每一个角落，并因商业文化的扩张，越来越增大...

摘要：李渔是中国文学史上一位难得的全才,于文学艺术有多方面的建树。作为小说家,他著有小说集《十二楼》;作为戏曲家,他著有戏曲集《笠翁十种曲》;作为诗文作家,他著有诗文集《一家言》。李渔不仅在各种体裁的创作上有广泛的成就,而且,还是一位杰出的理论家。他从丰富、深厚的艺术实践中总结、提炼出一些有关文学艺术的理论命题,涉及到有关文体的审美特征,冲破了传统儒家文艺思想的桎梏,在近古时期的文坛上产生了很大的影响。通观李渔的文学艺术的创作与理论,我以为最有研究价值的还是他的文学思想和艺术理论。

摘要：在中国美学史上，刘勰最早深入系统地论述了审美形式与艺术传达问题。“形式”这个范畴，在中国古典美学中是不存在的，而刘勰《文心雕龙》中的“文”、“采”，却是非常接近于“形式”这个范畴的涵义。刘勰在《原道》篇对“文”作了本体论的界定。他对于圣贤经典的规慕，也更多地侧重于以美好的文辞来表现情感。在《情采》篇中，把“立文之道”分为“形文”、“声文”、“情文”三种形态，从视觉美感、听觉美感等方面深化了审美形式理论。刘勰还非常重视艺术传达的作用，在《神思》等篇中予以系统的阐述，而在《物色》