摘要：书法艺术是条深河,更像是一幅脉络绵延的卷轴,其知识含量就是渊和源,而笔墨就是景色与气象。李宝权先生的书法恰恰是那种水一般淹没我们生活的书法,并在每一个点画中呈现出相互贯穿的流动着的生命之河。在心胸一派纯静中,他的书法由此不断地转换、对应。

摘要：作为她笔下细节和符号的花鸟画,是在一种境界、一种品味、一种情趣、一种学识中,展现了一个著名的女画家如花似玉的情怀及人文品质。疏影横斜的梅,高节幽姿的兰,暗香盈袖的菊,俊节虚心的竹,玉艳香清的荷,抱树萦香的藤,绽舒紫锦的牡丹,着雨胭脂的海棠,晓看红衣的牵牛,芳心犹卷的芭蕉,轻黄浅绿的杨柳。

摘要：很久以来，我们在历史和文化的约定俗成中，把自己想到的或是观察和记录世界方法的符号，变成了意识形态中传递某种意义的书写语言，这种运载观念与事物的工具，形成了汉字所独有的“象”与“意”之间的糅合。所谓“象”，是对大自然的一种人工式的模仿，是汉字中的象形字。所谓“意”，是对大自然形而上意义的智慧投射。

摘要：中国人的绘画，是深蕴着情感色彩的智慧，人们可凭借自己的艺术感受和生活经验，希望能以当时创作者创作时的那种方式来理解，来欣赏。它既不是西方人的那种以“知性”的或个体独立为基础的智慧，以探讨它的“确定性”或“独立性”，也不是印度文化中那种宗教般天国式的幻想智慧，

摘要：福克纳先生相信这样一个美学原则:"间接叙述能更加饱含激情;最高明的办法,莫若表现树枝的姿态与阴影,而让心灵去创造那棵树。"作为庄凤来先生的绘画意象与主题,他的创作灵感和艺术滋养,已经印证了上述观点。我认为他是以自己卓越的想象与才华,或是以极端的方式,打破了旧的绘画语言的局限。

摘要：在绘画中，母语能力、审美能力和创造能力是由情感和想象力重组之后对“现实”的某种表达，并以“角色”的视角呈现出来，这种呈现给我们的欣赏或许增添了一种朦胧的意趣。关良的绘画艺术使人想到他的一种人生体验，他的一种对有效的生活和个人命运的勾连与兼顾。他于生活的期望和艺术的祈盼的无缝对接中，找到了直面现实或超越游离现实间的相互抵梧关系，而这种关系是基于深厚的历史文化情绪所蔓延开去的艰辛与豁达、内敛与自尊、淡定与从容的性格所致。

摘要：他的绘画个性与技法,向我们展示了荷与水的神奇,以及熔金般的气象之美,并散发着一种浪漫主义式的充满柔情、辉煌而忧郁般的华润之妙。而在他的荷花系列中任何复杂的成分都没有被忘却。

摘要：在中国书法史上,有文化质量的心迹应该说是不难搜寻的。这些历史上大书家的笔墨,在不经意的疏松背后,却是呕心沥血的经营。"中国手指毛笔"(专利)发明人、"中国手指毛笔书法艺术"开拓人王湛民先生。

摘要：翰墨之妙,通于神明。黄河和长江是中华民族文明的发祥地和哺育地。而汉字是世界文明古国所产生的原发性文字中唯一到今天还在使用的文字。经科学家研究发现,现代科学的逻辑结构和几千年发明的汉字逻辑结构如出一辙。

摘要：在张德利先生的书法笔墨中,我们所看到的是他将自己的魂魄与历代那些名人贤哲进行了深入对话和碰撞,从而使这些询问和隐秘的力量始终存在并成为富有活力的充实之美。其表现在思想观念所建立起来的文化水准是以一种线性的理性主义方式存在并发挥其作用的。