摘要：魁玉字时若,富察氏。隶满洲镶红旗。祖籍长白,荆州驻防。约生于道光十三年（1833）左右,青少年时代在湖北长江岸边度过。凭借祖上余荫,由二品荫生授骁骑校尉,历佐领、协领。

摘要：郑文焯(1856—1918年)是晚清著名词人,在学术、艺术等方面均有建树,但是多年来,在学术界几乎“无人问津”,——正如赵山林先生《<词学研究论文集>浅评》中所说:“有关元、明、清词,包括晚清‘四大词人’(王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐)的文章,在集中基本没有(仅清词有论王夫之、陈维崧的各一篇),这主要是由于这方而的研究基本上还是空白,而不是编选上的问题。”有鉴于此。

摘要：论《儿女英雄传》张佳生《儿女英雄传》是继《红楼梦》之后又一部著名的满族长篇白话小说。据此书“缘起首回”中说，小说初名《金玉缘》，又名《日下新书》，又称《正法眼藏五十三参》，是“燕北闲人所作”。燕北闲人就是文康。文康，字铁仙，又字悔庵，费莫氏，八旗满洲...

摘要：民族平等团结是中国共产党民族政策的核心,以及制定各项具体民族政策的基本原则。新中国建立以后,中国共产党根据这一基本原则制定了各种有利于各少数民族发展的政策和措施。邓小平同志是我国改革开放的总设计师,他关于民族工作的基本思想有着丰富的内容,在邓小平民族理论形成的同时,对中国共产党民族平等团结政策给予了丰富和发展。

摘要：四、第四阶段的满族文化研究(1979-2000年)从1979年开始,满学研究包括满族文化研究进入了繁荣阶段.1979年春,中国文学规划工作会议和中国少数民族文学史编写工作会议召开,确定辽宁省承担编写的任务.辽宁省组成了由领导与专家参与的编委会,由辽宁大学中文系具体组织撰写.为编写好此书,辽宁省民族事务委员会于1979年12月、1980年12月、1982年7月在沈阳三次举行了有全国文学界和史学界知名学者参加的满族文学史学术讨论会,这三次会议对推进满族文学研究乃至对推进满族文化研究,起到了极为重要的作用.后来的事实证明,当代的满族文化研究由此为发端,在数年之内便迅速发展了起来.

摘要：别开生面的史书——《金启孮谈北京的满族》,是金先生在亲闻亲历亲见的素材加以研究、比较,使素材系统化、条理化、科学化,于晚年呕心沥血写成的。先生写了满族上层更多的是满族下层。先生在书中不在多处乏采用文学艺术作品的写作手法,开创了写史书的新篇章新方法。先生独抒己见,不受任何"框框"的束缚,以满族观点追写满族之往事。