摘要：全球化进程带来青年社会的转变,青年一代对于二元的文化理念和价值取舍让我们看到东西方文化艺术精神的融合以及传统美学精神的现代转化。春节期间热映的《功夫熊猫3》与《西游记之孙悟空三打白骨精》一个是对传统的回归,一个是对经典的西化,分别体现出在现实语境下,文化艺术话语的回归和青年文化现代性转变的新局面。分别代表我们对中国传统走向世界,走向全球市场的战略思想和逐利之路。

摘要：胡郁六岁从父习书。1982年大学毕业后,曾系统地研究过历代草书大家,尤倾心于怀素和黄庭坚。在经过了勤奋临帖、博采变化、创造出新三个阶段近二十年的漫长艰辛的学书历程后,胡郁书法遂从山谷大草中脱颖而出,形成自己独具个性的(笔法、字法、章法等)技法技巧及其瘦练秀雅、纵逸瑰奇的艺术风格。其作品有着浓郁的抒情色彩、丰富的美学内涵和高雅的艺术品位,表现出绚烂多彩、风情各殊、率意浪漫的鲜明特色。

摘要：古代隶书从战国末期至清代 ,历时两千余年。根据它的不同阶段和主要特点进行分期研究 ,有利于理解古代隶书的发展。战国后期至西汉为隶书繁荣的准备时期。此期隶书篆意逐渐减少 ,点画用笔的丰富 ,波磔和扁方字构的确立 ,为东汉隶书的成熟与繁荣奠定了基础。东汉为隶书辉煌的鼎盛时期。东汉经济发达 ,文化、艺术、教育全面发展。隶书的大用和树碑的风气 ,造就了大批高素质高水平的书家 。

摘要：《茉莉花》的流变传唱是中国民歌传承和国际化的成功样本,本文以民歌《茉莉花》作为"母题",探究其经典表现的三个层次。层次一:音乐与歌词铸就经典度;层次二:诗性美学造就经典性;层次三:民俗文化、民歌文化与域外文化的融合建构经典化。民歌《茉莉花》作为一个成功范本,生发三点启示:一是要有经典度意识,坚持可持续发展理念,中国民歌的国际化重点在承传优秀民歌的基础上保护性地开发少数民族民歌;二是经典化的最终建构须要辅以多形式的国内外流传,更离不开民族音乐理论体系的完善;三是民歌的经典性在于人们对音乐本身与歌词的认识,即对民歌音乐与歌词经典度的认识,在此基础上形成美学经典性,建构以多元文化交融为特征的经典化。

摘要：古代隶书发展到魏晋以后,便进入了一个漫长的举步维艰的低谷时期。汉隶古法失落,楷行草书呈发展之势,隶书退居从属地位,衰退成为必然。清代,金石考据与碑学昌盛,隶书复兴。文人学者、画家印人成为隶书创作的主力军。他们直师汉隶,熔古创新,取得了杰出的成就。

摘要：简字谱既是中国古代一种传统的记谱方式,也是中国古代文明的象征,更是传播中国传统文化的重要载体。本论文试图通过语言文字的角度对减字谱的指法符号进行分类研究,以探析指法符号与原字之间的内在联系,了解减字记谱简化方式及简化规律,从而展现汉字文化与指法符号及古琴文化的相生关系,以此说明汉字文化之于传统音乐是相辅相成之势。

摘要：泼彩法乃中国画众多门类的一种表现形式．一种视觉感传达的另类艺术。泼彩气势磅礴，墨彩淋漓生动，需要有高度的造型能力．

摘要：川剧《火焰山》不仅在中国本土掀起了川剧热潮,也为川剧在世界舞台的发展及推广做出了重要贡献,成为新世纪以来传统戏曲跨文化传播的经典个案之一。本文拟从变异学的角度分析川剧《火焰山》的对外传播特性以及海外异质文化对川剧的过滤、批评与接受,并思考川剧如何通过跨文化传播寻求自身在当代的发展。

摘要：书法发展源远流长,从秦汉时期至隋唐,由实用性慢慢到功利性,宋这个朝代虽然国家动荡,但是在中国文化发展史上却是相当辉煌的一个时期,书法的发展在宋代达到了一个新的里程,在魏晋南北朝的高度上又有新的创新和发展突破。书法风格的演变也是这样,相隔的时代越近,对之前继承的书法笔意因素最多。

摘要：写意元素一直是传统绘画中一种重要的表达手段,为历代文人士大夫所推崇,在不同朝代、不同画科里形成了不同的艺术风格.通过对这些风格的了解和学习我们可以进一步把握当下文人写意元素的地位及其发展方向.