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高句丽民族艺术遗存中的生殖崇拜
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《社会科学战线》1996年 第4期 199-205页
作者:王纯信通化师范学院美术系 
高句丽是我国东北的一个古老少数民族,地域在鸭绿江、浑江流域.汉孝元帝建昭二年(公元前37年),朱蒙出走夫余来到这里,借助当地居民的支持,建立了高句丽政权,至唐高宗总章元年(公元668年)高句丽灭亡,传二十八代王,七百零五年.吉林省集安...
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从“似与不似”之间谈绘画创作
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《芒种》2012年 第24期 227-228页
作者:张寒平通化师范学院美术系 
"似与不似"这一论点主要表现的是艺术真实与生活真实之间的关问题,艺术创作来源于生活实际,但艺术创作又不能完全忠实于生活真实,完全忠实于生活真实便是"媚俗",但艺术创作又不能完全脱离生活真实。完全意义上的...
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朱迪思·博顿的艺术教育思想述论
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《现代教育科学(高教研究)》2004年 第4期 82-84页
作者:尹国有通化师范学院美术系 
朱迪思·博顿博士是当代美国著名的艺术教育家,她的艺术教育思想在全世界有着广泛的影响。其关于艺术教育是终身教育、艺术教育的重要功能和地位、艺术与其他学科的关、艺术对教育的挑战等理论,是她经过艺术教育工作实践后总结形...
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东北二人转在满族枕头顶刺绣中的艺术展现
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《社会科学战线》2011年 第4期 117-119页
作者:王纪通化师范学院美术系吉林通化134002 
发祥于关东大地的东北二人转,在民间产生了深远影响,当年的满族妇女受其熏陶,将二人转场面与二人转故事绣到了枕头上,成为绝唱之作。这些绣品具有重要的艺术价值、历史价值与开发价值。
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长白山区的枕头顶刺绣
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美术研究》1997年 第4期 87-92页
作者:王纯信吉林省通化师范学院美术系 
长白山区的枕头顶刺绣王纯信长白山区的枕头顶刺绣作品,曾于1997年3月在北京民族文化宫举办了专题展览。展出的几百幅枕头顶刺绣精品以它多样的形式、纷繁的题材、精湛的绣工吸引着国内外观众,受到了一致好评。这些六七十年前的...
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高句丽壁画的远缘移植——我对高句丽风情剪纸的初探
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美术2004年 第10期 126-129页
作者:王纪吉林省通化师范学院美术系 
高句丽是我国发祥于东北边陲的古老民族.遗存有璀璨的文化艺术.其中高句丽壁画堪称东北亚艺术宝库中的一颗明珠.它绘制于公元四世纪——七世纪,至今已一千三百多年。高句丽壁画是珍贵的艺术遗产.是难得的艺术资源.给当代艺术家以...
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长白山满族背筐研究
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《满族研究》2002年 第1期 87-94页
作者:王纪 王纯信通化师范学院美术系吉林通化市134001 
长白山是满族文化的发祥地 ,遗存有丰富的满族传统文化 ,背筐的编制艺术即是其一。本文对长白山地区满族的背筐编制艺术 ,诸如历史源流、审美特点、编结材料。
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黑龙江赫哲族“鱼皮”剪纸与萨满文化
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《黑龙江民族丛刊》2010年 第6期 169-172页
作者:王纪通化师范学院美术系吉林通化134002 
生活在三江流域的赫哲族,世代以捕鱼为业,食肉衣皮。赫哲人创造了丰富多样的民间艺术,用鱼皮作载体的剪纸是其中的典型之作;鱼皮剪纸材料独特,具有浓郁的地域特色;其内容表现了赫哲人的审美追求与信仰崇尚,具有鲜明的民族风格。鱼皮剪...
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长白山满族人参文化与满族剪纸
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《满族研究》2002年 第4期 79-82页
作者:刘玉民通化师范学院美术系吉林通化市134001 
三千余年的满族生活历史 ,产生了独特的民族、民间文化 ,形成了鲜明的地域特色并延续至今 ,闪现着奇光异彩。长白山满族人参文化与满族剪纸作品的表现题材、手法、艺术特点是本文探讨的主题。
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广告设计实践教学方法探析
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通化师范学院学报》2006年 第4期27卷 148-148,F0003页
作者:李娜 李凤梅通化师范学院美术系吉林通化134002 
着重分析了马来西亚沙巴艺术学院广告设计实践课程具体的教学方法,即综合考试法、模拟训练法、案例分析法等.通过事例的详细阐述,揭示了这些教学方法对学生学习积极性的影响.
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