摘要：应用马克思主义劳动价值论,可以提出一种关于美本质的假说,即在具有好的使用价值(即有益性)的前提下,美的本质就是价值,即社会必要劳动;美的程度即价值量,如果用劳动时间来量化,就是社会必要劳动时间。该假说既符合柏拉图在《大希庇阿斯篇》中对美的本质的要求,又能解释美的量化、美的形式的多样性、审美结果的普遍性与特殊性、审美的功利性与非功利性、审美的时长、审美活动中的情感及情感对审美活动的影响、悲剧与喜剧、自然美、科技美、体育美、艺术美、道德美、动物的审美等审美现象,还能解释美学理论中的模仿说、移情说、功利性与非功利性、普遍性、游戏说、直觉说、主观说、客观说、主客观统一说、实践说等学说,并为美育提供理论依据。如果针对文中所列审美现象及推论对大量人群开展统计,并得到相符合的统计结果,那么这将更有力地证明上述假说。