摘要：五四运动是一场伟大的反帝爱国运动,一场新文化运动,也是中外文化交流的一个重要时期。古代以来,中国的文化曾广泛影响周边国家,也曾影响到西方世界,以至于出现“东方学术渊源论”。但五四时期,则主要是西方文化在中国的传播、移植,表现在政治思想、宗教哲学、文学艺术、科学技术各方面。要打破封建专制传统的束缚与禁锢。

摘要：地方自治(local self—government),是西方资产阶级反对封建专制,要求参与政权提出来的。孙中山先生探索救国救民真理时,对地方自治予以高度重视。三民主义是孙中山民主革命纲领,地方自治则是民权主义中有关地方政体方面的具体规划。他擘划的地方自治方案,集中贯串了"主权在民"的思想。做为一个真诚的民主主义者,孙中山始终将地方自治做为实行"民治"的基础,做为实现政治近代化的重要步骤,乃至做为中国政治、经济、文化全面近代化的重要途径之一。在中国近代史上,也只有孙中山最全面系统地提出了实施地方自治的方案。孙中山的地方自治思想,在中国近代史上产生了广泛深刻的影响,在今天仍有借鉴意义。本文对孙中山地方自治思想的产生和发展进行了考察,介绍了孙中山实施地方自治的具体方案,并对孙中山的地方自治思想进行评析。

摘要：看到魏明伦先生《当代戏剧之命运》后,颇有感触;现将一些不成熟的想法写出来,以求魏先生与读者纠正。中华戏曲文化博大精深,通体闪烁着美学光环,自宋、元以来,神州大地上无处不荡漾着诸般声腔的曲谱神韵。30年前,中原著名书画家林国选老先生(《中国历代名人墨宝大典》等收有先生作品)曾说给笔者一幅以“唱戏”

摘要：人治在孙中山的政治思想中占有突出的位置。孙中山人治思想主要体现在其政党思想和政治体制设计中。孙中山人治思想的产生 ,是社会环境、个人人格、理论认识等方面因素综合作用的结果。孙中山追求人治的目的 ,从政党而言 ,在于实现党内统一 ,加强对党员的控制 ;从政治体制设计而言 ,是为了实现其万能政府的理想。然而 ,由于孙中山选错了手段 ,最终葬送了目的。

摘要：战时及战后初期,苏美英法等国的政治家,通过一系列公报、协定、和约等文件,对战后欧洲的政治安排作出了如下设计:德、奥由苏美英法分区占领,其分界线,基本上是欧战结束时苏军与西方盟军的军事分界线。德国边界的最后确定须待和约的缔结,但其东部边界将在奥得—西尼斯河一线,西部的萨尔等地区划归法国。波兰的东。