摘要：早在1962年，文化部对收集和整理我国各民族和民间的文学艺术遗产做出过全面规划和安排，“民族民间音乐和舞蹈要及时加以记录，并且尽可能录音或者拍照保存”。①但长期以来，由于经济、文化和地域的原因，少数民族新闻从业者不仅数量稀缺，更无力掌控关于他们自身形象的生产与传播。

摘要：电视从诞生时起,就没有脱离过我们的生活,但它很多时候又不仅是真实生活的客观记录,它需要让人们理性地相信,但也更需要让人们感性地相信,即,它既是真实的,也是艺术的,所以,我们不能回避的是：我们需要清楚知道并处理好电视节目在制作过程中的真实性与艺术性的。

摘要：受到各民族文化、社会状况的影响,边疆地区民族间的族际交往较弱,民族分界意识较强,族际间文化冲突不断。由此,只有实现媒介文化传播的平等性、交互性、去中心性,才真正有可能形塑出为少数民族观众所接受的少数民族形象。边疆少数民族电视节目在包装形式、表达内容、叙事方式等方面都值得做出全面总结,这是主流意识形态共识与认同形塑的媒介过程。在边疆少数民族电视节目的编码策略方面,大型互动人物报道《东西南北新疆人》从"边疆熔炉""榜样示范""心理认同"和"观众介入"等方面给予了我们诸多深刻启示。

摘要：本文论证了黑色电影的文学渊源——硬汉小说的起源与特征,具体分析了《双重赔偿》和《再见,吾爱》两部硬汉小说的电影改编。论文在分析电影检查制度对硬汉小说改编产生影响的同时,论证了硬汉小说为黑色电影所提供的叙事模式和叙事主题。