摘要：盛唐五言古近体的体裁特征及相互关系与多种体裁要素的综合影响有关。对比历代唐诗评选中存在体裁分歧的与分体一致的盛唐五言诗,声律的区别较为突出,但单独凸显声律的辨体作用可能会忽略“律中带古”与“古中带律”的相似性。对偶要素的影响在长篇中更为明显,并且作品中后部的散句可能增加体裁的不确定性。句法、章法的影响需要结合声律、对偶作综合判断。结合体裁渊源、艺术价值以及古律相参的程度,“律中带古”的情形易为评选家所赞赏,而“古中带律”可能造成的体裁混淆更反映出盛唐五古尚在寻找独立之途的诗史事实。

摘要：通过对发文字号要素组成规定和实际使用的分析 ,发现发文字号中隐藏有另一要素 ,应升级独立为发文字号的一个组成要素———公文属性词 ,为党政公文处理“三化”更好地实现 ,呼吁将其法定化、规范化 ,并设计了两套公文属性词规范体系。

摘要：中国古代诗史上拥有"诗佛"称号的诗人并非王维一人,然而只有王维成为现代研究视野中唯一的"诗佛"。王维被今人视为"诗佛"不是出于"诗中之佛"的宗教膜拜心理,而是由于其"诗中有佛"的独特审美境界。现代学者对王维诗歌艺术的体认建立在明清诗论的基础之上。古今论者共同参与了王维"诗佛"说的建构,当今的王维"诗佛"说进一步确立了王维诗歌的美学意义和诗学地位。

摘要：庄子之"道"重在对人生理想境界的追求。然而,"道"又难以言说。故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道"。庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响。一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸。二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会。

摘要：张默生是中国现代史上重要的、卓有成就的传记文学作家。他在传记文学平民化、传记人物性格刻画以及传记艺术方面有突出成就。然而由于历史原因,张默生传记文学创作至今却少人给予正确的、恰当的评价。基于此,对其传记文学作品及其特点进行分析,并对其创作进行历史评价。

摘要：作为中共党史和党史人物专家,陈晋近年来创作了《毛泽东》、《独领风骚———诗人毛泽东》、《周恩来》、《邓小平》、《世纪小平》等十多部大型领袖电视传记片,取得了丰硕成果,赢得了观众的赞赏,同时也在传记文学创作上开创了一个新品种,开拓了一条新路子。陈晋在领袖电视传记片创作上注重事实的真实性和历史的科学性,在塑造个性化的人物形象,在艺术形式、艺术构思以及艺术手法和影视语言方面均有探索创新与多样化追求。

摘要：贾谊是先秦至汉代文学嬗变期间的一位重要作家,是汉初文坛最杰出的代表。后世论者多评价其悲剧人生,叹息其生命的短暂。知人论世,本文着力挖掘贾谊的人格内涵,强调人格在他的文风形成中的重大作用。主要从格调、思想、气势、语言四方面剖析贾谊散文,归纳其风格为壮美,并从思想内容和艺术形式两方面论述贾谊散文对后世的影响,在展示贾谊峻洁人格的同时,揭示其散文的永久魅力。

摘要：重庆作家许大立在从事小说、报告文学和影视文学创作之余,也努力进行散文创作。在当今散文挣破昔日的歌颂性抒情散文创作模式之后,呈现出了丰富多样而又怪异芜杂的大散文创作形态。许大立散文在这大散文格局中,占有自己的艺术空间。许大立散文应定位于知青散文和记者散文。这种散文体现了对生活的强烈干预性。许大立散文还有待于进一步丰富和完美。

摘要：穆旦是中国现代诗歌发展史上最重要的诗人之一,《穆旦自选诗集:1937—1948》是由穆旦本人亲自编排设计的一本诗集,分为"探险队""隐现""旗"和"苦果"四个部分,这四部分的编排基本以诗作时间为序,但"隐现"和"旗"两部分的诗作时间却相重合,其原因主要在于"隐现"所收1945年诗作仅为1945年6月之前所作且基调较为低沉忧郁,而"旗"中多为1945年7月以后所作并收入两首抗战胜利后的诗作且基调为激昂亢奋、充满希望。"苦果"之名是穆旦办报人经历和其为生计所迫处处奔波的真实写照,也是穆旦对自己诗作艺术特质的精准概括,其中包孕着无限的真实与丰富。穆旦自选诗集的"编排""命名"与"自选"在一定程度上契合了穆旦的诗学原则和诗学理想。

摘要：儿童文学创作因遵循儿童本位观念,所以语言使用必须浅显。但浅显不等于浅陋直白。儿童文学是“浅语的艺术”。上世纪80年代以来,儿童文苑因“小人读大书”现象而导致深度追求之悖论观念的提出。深度追求不仅是当代文学精神特征的表现,也是读者智力水准的表现。深度追求是为了体现童年现象的丰富性。