摘要：可以说．在中国当代本土油画的艺术创作阵营中，崔毅算得上一个艺术修养全面的文人阃家。他的作品不拘泥于传统题材的绘画，也有别于当代绘画的一般风格，他的绘画面貌始终保持着中国绘画艺术的诗意气质和抒情性，也始终致力于将中国传统文化精神融入到油画创作的语汇之中，并在这种融会贯通中让心灵获得一种自由。对崔毅而言，油画风景写生与创作是他获得心灵自由的方式，是一种自我超越的表现，也是一种独特情怀的呈现方式。

摘要：本研究以社会资本为理论视角和中介建立一个结构方程模型,以了解老年人的微信使用是否能够通过建立更大的社会网络联系来产生社会资本,以及由此而生的幸福感。研究结果发现:微信实际使用、社群互动关系、联结型社会资本、桥接型社会资本都显著影响了主观幸福感。在直接效应中,桥接型社会资本对主观幸福感的影响力最大。中介效应显示,社群互动关系是最重要的中介因素。本文的研究价值和创新点在于引入社会资本作为一个中介变量探讨微信使用对主观幸福感的影响,明确了微信能够为老年人建立或改善社会资本进而影响主观幸福感。

摘要：广告按男性话语将女性作为客体与对象去再现和塑造,利用熟悉策略和心理动因建构具有楷模意义的贤妻良母、美女与强女人等三种女性身份和角色,为女性提供自我形塑的参照指标,使女性受众作为认知主体对广告建构的身份产生认同。

摘要：在西方,＂娱乐＂一词,使用起来通常有些受鄙视。这种鄙视隐含着两种对比：其一关乎美学判断,娱乐（逗趣的、即时的、琐碎的）是与艺术（严肃的、超越的、深刻的）相对的；其二涉及政治判断，娱乐（无关宏旨的、逃避主义的）是与新闻、与现实、与真理相对的。

摘要：《王者荣耀》《英雄联盟》等竞技类网络游戏深受广大玩家喜爱。对于普通玩家而言,这些游戏作为休闲娱乐的工具,本应带来轻松与乐趣。然而,竞技类游戏在某些场景中过度强调“竞技性”,产生部分玩家过度追求游戏胜利的现象,给玩家群体带来紧张与焦虑感。本研究以竞技类网游的核心要素“竞技”为脉络,通过对玩家的深度访谈与参与式观察,旨在探讨竞技网游如何在游戏场景中强调“竞技性”,并进一步探究受“竞技性”影响的玩家游戏行为,分析这些行为所产生的影响,探讨玩家应对游戏过度强调竞技性的策略,寻求抵抗的方法,以提高玩家的游戏媒介素养。

摘要：抗战时期的电影文化在分流中出现断裂趋向。大后方的电影期刊应势而生,扎根于当时中国电影的本土语境之中,成为承接中国电影艺术历史演进中的必要一环。深重的民族灾难,严酷的军事对抗,使得大后方电影期刊负载着抗战文化宣教、民族情感排遣等多重诉求,成为战时国家政略和战略需要的舆论工具,具有强烈的战争工具属性与文化宣教属性,与同一时期的商业性电影期刊划开了明确界限。复杂的成长背景,为其多重底色的形成做了最为有力的注脚。围绕文化救亡这一主题,抗战大后方电影期刊显现出工具性、民族性、现代性等多种特征,其经营也呈现出使命化色彩。大后方电影期刊在极度艰难的情况下,以主导之姿引导社会价值与民众认知,对当前的期刊出版具有重要的借鉴价值。

摘要：新媒介的定位功能愈来愈鼓励普通人生产有关地方和空间的叙述。文章综合运用GIS地理信息系统方法和民族志方法,考察一位普米族青年在微信朋友圈中的数字足迹,并对其进行了文化阐释。研究发现,被标记出来的位置信息将人、技术与地方的复杂关系呈现在电子地图上,从而构成包含个体生命经纬的数码地貌。它有两个彼此交叉、关联的维度:一是个体与多个地理区位的“共鸣”;二是个体快速依附特定地方和转换空间的能力。作为个体地理实践的本土消费形式,数码地貌再造了人们产生地方依恋的机制。以移动换取新地方情感的媒介实践活动,不仅是人们地理观念和行为能力的更新,更在社会学的意义上为个体创造出一种自我身份构建的新方式,展现出个体在社会系统结构中的潜能和活力。

摘要：《向往的生活》立足于个体的生存经验和存在境遇践行着生活诗学理念,以实现生活的诗意化与艺术化的终极目标。《向往的生活》第四季较之于前三季,更加注重与现实的关系,提出"向往的生活,就是让别人过上向往的生活"的核心主题,强化电视综艺映照现实、服务生活的责任意识与担当精神,满足观众对"诗意地栖居"的渴求。

摘要：电影作为一种现代技术,使民俗生活更加精彩多样。新中国在春节期间开展的“送电影”系列公益活动,与“春节观影”这一“新民俗”的发生有一定程度的关联。现代民俗作为社会建构的结果,其叙事的三重形态把“送电影”活动的“前民俗”行为结构化了:放映员与观众的节庆化行动,是“行为叙事”的表达;报纸新闻对“新民俗”知识的产生、深化与稳定起了关键作用,构成了“语言叙事”的主要手段;而“景观叙事”通过观影、记忆与图像等视觉刺激手段,讲述了现代民俗故事。在电影源源不断的“吸引力”的作用下,春节“送电影”活动不断适应时代需求与现代精神,为春节民俗体系的“活态化”改造发挥了重要功能。