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摘要：本文针对两种对象——非遗纪录片中的动画影像与整体以动画形式呈现的非遗题材动画片,探究了动画诠释非遗影像的恰当性与真实性。非物质文化遗产是在个体介入之后,在个体意识的推动下逐渐显现出来的,它强调的是个体在文化体验中情感的变化,在情感的流露中表达出非遗的内在意蕴。动画同样强调个体的介入,具有对意识的真实诠释的重要性,将动画作为生成非遗影像的方法,绝不只是弥补纪录片不能呈现之形的部分,而是与电影一样对非遗的活态进行保存,并且它能如实书写出非遗内在无形的“脉”(个体在非遗创造过程中的思维过程),观众在其中能够感受到非遗内在的精神状态。

摘要：视错觉作为一种人的主观性幻觉体验,通常被艺术家使用在艺术创作中。而在绘画领域,视错觉的运用多体现在色彩与造型上,其中前者形成的色彩视错觉在油画创作运用中展现出鲜明的特色。色彩视错觉在心理视错觉与物理性视错觉的影响下,以暗示、对比、光渗等方式对绘画者的情感进行丰富化表达,不仅给人以幻觉般的真实体验,带来极高的视觉享受,还在一定程度上赋予了画作更加鲜活的艺术生命,形成一批代表性佳作。

摘要：中国是茶叶的重要产地,也是茶文化大国。包含着传统儒释道精神的茶文化,是中国传统文化的重要分支,并且成为现代中国的重要标志。中国很多地区都生产茶叶,并有着深厚的茶文化底蕴。在城市化进程不断加快、城市景观建设蓬勃发展的当下,以茶文化为依托的山地城市滨水景观建设越来越引起人们的重视。基于此,本文立足于当前中国茶文化的现状,对以茶文化为依托的山地城市滨水景观进行了研究,希望给相关人士带来一些有益的启示。

摘要：目的探索和发掘绵阳自身文化特色和资源优势,并进行分析对比以合理开发利用。方法在绵阳"文昌"区域文化元素研究的基础上,运用系统的科学思想和方法,以创作连载插画为切入点,进行绵阳城市视觉形象理念的研究,结合绵阳城市旅游的具体情况,探索其规律性,总结出有价值的理论模式和实践模式,为绵阳旅游文化建设提供借鉴和指导。结论研究"文昌文化"在绵阳区域文化元素提炼与探索,通过运用新的设计理念,营造绵阳良好的旅游文化氛围,促进相关部门加强人文建设,为绵阳本土优秀旅游文化提供更好的参考价值。

摘要：20世纪末期兴起的台湾新电影运动,以文学与电影的互动为重要特征,并注重从女性主义视角来反映乡土生活的情境。以电影《嫁妆一牛车》为例,梳理了从小说到电影的改编过程,发现电影在情感和叙事焦点的迁移中,完成了从男性视角对女性行为的外聚集叙述模式到以女性为叙事中心的转向,并在情感底色上从同情底层男性跨越到认同女性情感,回应了时代浪潮中对女性价值的尊重和性别主义议题的再诠释,点明了台湾新电影运动的典型特征。

摘要：以焊接裂纹高敏感性钢为研究对象,分析加入微量硼元素对其力学性能及微观组织的影响规律。结果表明,试验钢中的微量硼可提高钢的硬度,但会降低其冲击韧度,且当加入硼后,其组织由贝氏体变为针状铁素体,并在拉伸过程中出现连续屈服现象。

摘要：夜景是重庆的另一张名片。重庆城市夜景已完成了初级的亮化过程,重庆两江四岸城市景观正在提档升级。本文提出重庆两江四岸夜景景观应向艺术美、人文美、生态美三大方向高质量发展。艺术美需要借助艺术的表现手法,人文美需要在夜景景观融入城市的历史文脉,生态美需要减少或避免光污染。夜景景观的展现必须以黑色夜幕为背景,因此,重庆的城市夜景景观质量提升需要“留黑”。

摘要：我国社会福利的转型给社会工作介入创造了良好的契机。转型后的社会福利体系,不仅要制定相应的社会福利政策,还需要具有专业性质的福利服务。在整个社会福利系统中,社会工作是一个重要的实施社会福利的行动系统。社会工作通过非正式的社会福利服务、正式的社会福利服务和参与国家社会福利服务的方式介入社会福利,向有需要、处于困境中的社会成员提供专业服务,有效地执行和实施社会福利政策。

摘要：对二战后英国社会体育管理体制改革历程及当前英国社会体育管理模式进行分析。其成功经验主要包括:社会体育政策制定与执行分离;成立地方体育合作组织加强横向联系;强化社会体育发展效果的评测等。建议我国在社会体育管理方面加强体制创新,实现政策制定与执行的分离;支持发展非营利组织和社区体育组织;强化多元合作,支持地方体育组织的横向联合;建立科学的绩效评估机制等。