摘要：闻一多的学术论文大多以“左右互搏”或者说“自我辩难”的话语方式,营造出居高临下、势如破竹的强大气场。其具体表现在如下两个方面:第一,喜欢在论文中设置问题,以自问自答的方式,实现话轮转换,增强文章气势;第二,善于和虚设之“你”进行论辩商榷,以此拓展思维空间,引起读者共鸣。如此一来,不仅多维度、多方位揭示出研究对象的繁复意蕴,还让学术文章抑扬顿挫、张弛有度、气势恢弘。形成这种话语方式的原因是多方面的,但主要取决于闻一多早年养成的论辩习惯和戏剧化思维方式,当然也与他学术品格的战斗性、批判性有关,再有就是,作为画家、诗人,闻一多赋予其学术研究浓郁的艺术气质。今日回望闻一多既任性豪放又细致绵密的学术话语方式,不仅可以补偏救弊,也促使我们见贤思齐。

摘要：诗歌能指优势、语音凸显的命题,源自诗学、语言学的交互视野,强调削弱、压制所指呈现,延长能指感知时间、强化感知难度。就汉语诗歌所凭借的汉字媒介而言,除了通过声音,还能经由视像传达审美感受,其诗性功能比表音文字更加强大。虽然古典诗歌中看得到也听得见的格律声色之美,很难在新诗中复兴或重现,但现代汉语毕竟还是汉语,新诗不仅多层面地展示了能指优势,也通过多种语音修辞,凸显出诗语的声音效能,不乏声韵和谐、音质优美的作品,当然,古今语音凸显的方式也显出格律-外在节奏与自然-情绪节奏的差别。还需注意的是,能指、所指是一体两面、相互形塑的符号共同体,诗歌语言必须经由情感和思想的灌注才能获取生命及灵魂。

摘要：现代社会给现代人的心灵带来诸多问题与困惑,欧美日韩等发达国家,对此进行艺术治疗的实践已近百年,催生出基于各艺术门类的种种治疗理论,但迄今尚未出现有关艺术治疗的系统学说,有鉴于此,我们尝试建设救治现代人心理障碍与精神疾患的综合性学科--"治疗诗学"。毕竟心理及精神疾病的复杂性,需要将相关理论加以整合,以达成综合救治的现实功效。其实,中西方已经拥有丰富的艺术宣泄及救赎理论,也有大量属于苦难书写、创伤叙事的文艺作品,就现实情况来看,获取文艺资源的途径日益便捷,具有文艺创作、鉴赏能力的群众数量也大幅增加,这为治疗诗学的建构奠定了坚实基础。治疗诗学需要判明学科属性,梳理可资利用的观点,找出具有案例性质的作品,确立治疗实践的有效机制及评价标准。

摘要：唐湜在20世纪40年代就提出了“新生代”概念,并对其进行了学术总结。他所谓的“新生代”主要是指以九叶派诗人为代表的年轻诗人群。唐湜对他们大多数人的作品进行了评介,提出了自己独特的看法,而且由此产生了“合流”诗的艺术主张。他的研究对于九叶诗派的最终形成起到了不可忽略的重要作用。

摘要：娄烨电影经历了一个叙事转向,从早期自我表达冲动下的青春叙事转向他人和社会,讲述“他们”的故事,剧情增加了悬疑、侦凶等商业电影的元素,在日常生活的戏剧化中去发现人,在看似离奇的剧情和人物关系中昭示了日常现实的诡异和强硬,生活的容量增大了,话题涉及面更广,触发的.思考更尖锐。在表现人物内心世界、剧情内在的情感浓度和叙事的开放性等方面丰富了当代电影的现实主义美学内涵,为艺术电影在现实主义方向的探索和突围做出了有价值的尝试。

摘要：电影音乐作为电影的重要元素，为电影感染力的扩大和深化作出了不可磨灭的贡献。早期电影音乐完全与画面对应，主张音乐贴画面，随着电影艺术的发展，现代电影音乐的运用发生了巨大改变，它已经不再是画面的“附属品”，而呈现出越来越重要的作用。

摘要：学术界目前对沈从文的研究主要注目于小说和散文这两个领域,很少有人专门研究过他的诗论。事实上,沈从文虽然没有直接进行过诗歌创作,但他在部分通信和杂文中却显现出丰富的诗学观念:坚持诗的艺术性,以诗情的"真"、诗人的"善"和诗体的"美"为标准评诗。

摘要：本文主要从诗人人格建设和艺术素养方面探讨抒情诗人的人格修养。抒情诗人的修养是人与才的交响,深深受到本民族文化传统和现实生存环境以及诗人本身人格的影响。加强诗人人格修养和艺术素养是中国现代新诗走出目前困境的康庄大道。

摘要：梁宗岱的诗学思想是以中西古今的诗学理论为渊源,对其艺术养分汲收融汇并以自己的艺术审美期待对其改造,误读和重新阐释的结果。以作者——作品——读者为重心,从创作美学的角度,站在中西文化观念的高度,以西方理论阐释中国传统诗学内涵,并在中西对比中反观、建构传统诗论的"现代化"和西方诗学理论的"中国化",显示出向诗歌艺术本质探讨的现实努力。

摘要：散文诗作为一种特殊的文体类型,近年来在创作上取得了较为突出的成绩,其中一大批青年散文诗人的涌现更是其集中体现。潘云贵作为一位年轻的散文诗人,近年来在艺术探求和精神提升等方面进行了不懈的努力和尝试,是90后散文诗人的代表。潘云贵的散文诗灌注了浓烈的人文内涵,既表达了当下复杂语境中的生存体验和生命思考,寄予了沉重的悲悯情怀和高远的社会理想,也凸显出别具一格的艺术表现风格。