摘要：苏轼的《江城子》与弥尔顿的《梦亡妻》,一为词,一为诗,题材各异,却是同一主题,悼念自己死去的妻子。物质决定意识,中西方不同的生活方式和传统文化决定了悼亡诗不同的情感表达方式和艺术风格。苏轼和弥尔顿的悼亡诗在妻子形象、感情基调、意象选择和艺术风格上不尽相同,这就形构成了诗歌艺术上的差异。中西文化本无高下之分,优劣之别。求同存异,不同风格的诗词具有不同的艺术魅力,给我们不同的审美享受。

摘要：在20世纪三十年代的中国文坛上,以萧军、萧红为代表东北作家群异军突起,为读者了解东北做出了重要的贡献。萧红的代表作《呼兰河传》以清新自然的笔触为我们描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,作品本身拥有着丰富的艺术魅力。其语言既陌生又新鲜,充满了幽默感;其结构方式也打破常规,表现出散文化的特征;而叙述视角更是呈现出多样性和复杂性。通过从语言、结构、叙述视角三个方面来分析其艺术特色,来进一步了解《呼兰河传》的独特之处。它作为一部成功的小说,是中国文苑一朵美而不艳的奇葩。

摘要：诗歌因其既是心灵的艺术又是语言的艺术而成为文学中的文学。因此,关于诗歌是什么,成为千百年来古今中外哲人学者探讨的对象。诗歌之所以为诗歌,有其区别于其他艺术类型和其他文学体裁的本质特征,体现在强烈的主观情感性、意象性、弹性、音乐性等方面。

摘要：作为中国当代文坛一位很有影响力的作家,张炜的小说呈现出三大艺术特质,即:浪漫的诗性特质、淳朴的民间特质与正义的道德伦理批判特质。深入探究这些艺术特质,有助于更好地理解张炜和他的小说。

摘要：诗画的同异是艺术美学领域中一个重要的话题。诗和画既然同为艺术,当然就有同质性,它们又并不属于同一门类的艺术,又具异质性。诗画互通,但诗中有画,又不全是画;画中有诗,又不全是诗。

摘要：梁宗岱的诗学思想是以中西古今的诗学理论为渊源,对其艺术养分吸收融汇并以自己的艺术审美期待对其改造,误读和重新阐释的结果。以作者——作品——读者为重心,从创作美学的角度,站在中西文化观念的高度,以西方理论阐释中国传统诗学内涵,并在中西对比中反观、建构传统诗论的“现代化”和西方诗学理论的“中国化”,显示出向诗歌艺术本质探讨的现实努力。

摘要：意象是诗歌传情达意不可或离的艺术手段之一。《致大海》和《面朝大海春暖花开》同样都以大海为主要意象，但两者有很大不同。普希金笔下的大海是实写，海子笔下的大海却是虚写。

摘要：崔健作为中国内地摇滚乐教父,他的摇滚特色在于其摇滚主题紧扣中国历史与现状,不断提出质疑,甚至反抗,而其摇滚风格则充满浓郁的西北民歌风味,是对当时流行的港台情歌和台湾民谣温柔缱绻风格的反叛,与之相似的,同样以"反抗"姿态走上诗坛的先锋诗歌也在八十年代开始繁荣,这两种因叛逆而流行的艺术又获得了同样的命运:都因其所要反抗的对立面的衰落而走向自身的衰落。

摘要：吕进完备的中国现代诗学体系有深厚的美学基础,其中黑格尔美学对他的诗学思想产生了深刻影响,这在中国现代诗学研究中并不多见。本文拟从诗歌的视点特征、诗歌的媒介特征以及诗歌的分类标准等方面探讨黑格尔对吕进的影响,希望在方法论意义上对整个中国现代诗学理论的研究起到很好的启示作用。

摘要：阎安的诗歌充满着北方的苍茫与壮阔,在历史之虚处,他不断地挖掘和寻找,展示历史之变的同时还从中攫取了野性,形成了独特的力度写作。在当下之实处,他从旁观者的特殊角度出发,在客观中构筑现实世界之变,而诗歌中不断出现的石头则是他所找到的历史和现实的交叉点。