摘要：看到杜威的《艺术即经验》自从1934年出版以来如何历经哲学界的风云变幻而留存下来，是一件令人惊讶却又可喜可贺的事。这部美学著作的出现令很多崇拜和恶意批评杜威的人感到震惊。《艺术即经验》揭示这位在诸多哲学领域——形而上学、认识论、逻辑学、伦理学、社会哲学和政治哲学——如此全面地发展实用主义哲学的哲学家可以富有独创性和洞察力地在一个显然非工具性的哲学探究层面从事研究。的确，杜威的观念在这里与他以前的作品如此一致，以至于有人把《艺术即经验》看成是进入其整个哲学的最佳入口。一种指向积极实践的哲学如何能既包含内在的艺术满足，

摘要：美学经历几个世纪的发展,在当下显现出一种向传统感性回归的趋向。在美学回归的同时,艺术也在发生着新的变化,如艺术已放弃以客体为中心的经验集中形式,而是在对话艺术和关系艺术等形态中寻求艺术家与观众的新型关系。审美鉴赏也从传统的艺术品鉴赏延伸到日常经验领域,扩展到自然环境和城市景观等领域。艺术的新变与美学向感性回归的趋势,使得美感这一命题的内涵在传统美学与艺术理论的基础上体现出新的含义。

摘要：作者在此要研究的是对景观的体验,这种体验既要借助艺术,又是一种艺术,即环境鉴赏艺术。环境美学的领域在不断地深入和扩展。对景观、环境和艺术更清晰的理解,以及在环境体验中的"知识"概念也有助于我们懂得: 艺术何以使景观体验变得更为直接和投入; 这一进程本身为何可理解为一种艺术,并使观察者几乎成为艺术家。文章从景观鉴赏、在艺术中体验景观、景观艺术与景观体验、认识景观四个方面阐述了艺术、景观和观察者之间的关系。

摘要：美国土著印第安人的祖先是从中国经西伯利亚，横穿白令海峡迁徙到美洲大陆的．现存的印第安文化尚能见出中国古代文化的影响．印第安人原始宗教崇拜中的＂萨满＂形象可从中国早期艺术如青铜器纹饰中找到根据．印第安人的早期建筑、陶器也与中国半坡原始文化中的建筑、陶器相类似。由此可以猜测，中国新石器时代的原始人与美国土著印第安人拥有共同的祖先．

摘要：环境美学研究已经明显地扩展了审美理论。环境具有交融性、包容性、动态性等特征,它促使我们采取一种比体验艺术时更直接、更有力的欣赏体验方式。这种新观念既对艺术欣赏提出了挑战,也对审美理论提出了挑战,促使我们重新反思传统美学中的审美静观说与审美无功利概念。环境美学能够作为一座桥梁,将审美欣赏的传统形式与其他领域的审美价值密切联系在一起。如果自然美学、环境美学和艺术美学能结合在相同的理论框架中,那么我们就必须发展一个充分开放的结构,既尊重三者各自独特特征,又适应各个领域,从而重新改造美学学科。在对审美欣赏的尊重中,我们能够尊重地球及其所有栖居者,审美价值和道德价值因而走到了一起,美学与伦理学也因此而达到了根本契合。

摘要：在最宽泛的意义上,环境美学关注的是:人类作为整个环境复合体的一部分,审美地参与到环境中;在环境中,感官的内在体验和直接意义占据主导地位。因此,环境美学研究的基本对象是环境体验,即研究环境认知维度中所包含的直接而内在的价值。环境体验是多种感官共同参与的综合体验活动,它是由"审美融合"这一术语描述得最佳、最清楚、而又最容易理解的经验之一。在体验环境时,审美融合普遍发生,并且出现于艺术语境之外,这一事实必然促使我们将美学理论扩展到艺术领域之外,从而扩展到广泛的环境情境;审美融合也由此对传统的"审美无利害性"、"审美静观"等构成了重新修正和反思。从理论上说,环境可以分为自然环境与人建环境,城市环境是最重要、最复杂的人建环境,城市环境的审美价值要远远大于通常说的"城市美"。更进一步说,城市美学也必须考虑消极或负面的审美价值,"消极审美价值"可以启发我们创造一种新的美学观念——"否定美学",通过它,我们可以更加深入地反思今天的城市美学。同时,在研究城市美学问题时应将生态学与"融合理论"结合起来,在一个富有人性且功能正常的审美生态系统中,城市景观并非外在环境,在城市规划中认真考虑审美融合,将是城市景观人性化的重要步骤。

摘要：第二次世界大战以后,艺术在创作方式、使用媒介与材料、与文化的关系等方面发生了深刻而迅猛的变革。一方面,这些艺术上的革新与文化工业化并驾齐驱,成为一种大众的、强烈的、持续的、包罗万象的新感知活动,扩大了审美感知的边界;另一方面,也给美学研究带来了启示和挑战,美学应打破自身的理论桎梏,从艺术与感性经验出发寻求一种能够涵盖这种变化的美学,但这并不意味着彻底地抛弃传统,而是通过改变理论框架来适应这些新变化。

摘要：名字代表什么?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。②时常听到有人说美学是一个二级学科,附属于哲学,或者像艺术一样,本身处于人类社会研究的边缘。我并不这样认为,并且我相信,这种评价歪曲了比较的双方。哲学美学的历史显示了一种从具体问题到更大范围的关注,以及逐渐赋予美学以一个独特研究领域身份的循序渐进的发展过程。除了一些短暂的间断(在这些时段,出于一种极端的傲慢,美学的理性声望受到质疑)

摘要：根据语音发声过程中的混沌特性,应用非线性动力学模型分析情感语音信号,提取了该模型下情感语音信号的非线性特征以及常用的声学特征(韵律特征和MFCC).设计情感语音识别对比实验,将非线性特征与不同声学特征融合并验证了该组合下的情感识别性能,研究了语音信号混沌特性对情感语音识别性能的影响.实验选用德国柏林语音库4种情感(高兴、愤怒、悲伤和中性)作为语料来源,支持向量机网络用于情感识别.结果表明,非线性特征有效表征了情感语音信号的混沌特性,与传统声学特征结合后,情感语音识别性能得到了显著提高.

摘要：生态学已经从其原来的生物学意义扩大为解释人类及其文化环境关系的概念。这种转变已经形成了另外一场科学革命,其重要性堪与哥白尼革命相提并论。都市化已经走向复杂的生态系统模式,它为生存于城市化环境的当代人类提供了一种人性化洞察,对于建设宜居的人造环境具有深远意义。一种充满和善的审美生态学也就是一种有利于审美融合的审美生态学,它能够指导我们修建更富人性的城市环境,使之能够丰富人类生活而成为宜居之地,从而完善人性。郑重考虑审美融合是城市景观人性化的主要步骤。审美融合的价值可以合并到环境体验设计之中,为重建城市景观、使城市景观更加人性化提供指导。