摘要：电影《立春》描述小人物追求艺术梦想,却不被一个小城市所包容的故事。这部电影的主题绝不仅仅是对小人物的励志或者是对现实残酷的哀婉,更重要的是通过王彩玲与现实的和解彰显了人本身面对有限人生的宽阔性以及人性的坚忍。

摘要：时逢雪后初霁,暂无靡靡而骤落、皓雪掩路的情形,却依然晨风凄以激冷、浏浏夙兴。不禁想起史料记载里的那些雪中神人们。古代笔记史料虽然不全然等同于信史，未必真实地纪录历史事件，要求它们能够还原一个所谓真相的历史世界，恐怕也是期望过高。

摘要：在《牡丹亭》的爱情内容表征下,体现着汤显祖的政治潜意识情怀。杜丽娘是汤显祖潜意识中的“阿尼玛”,她叹无良配的伤春感怀与汤显祖年华空掷的不遇感恨相一致,对封建贞节观念的悖逆反抗也与汤显祖对儒家忠君思想的反叛消解相对应,作品实际上是借艺术的圆梦方式慰藉着作者自己受挫郁结的儒家仕途情怀。

摘要：“女性生活”一直是艺术所密切关注并积极探索的话题,而在十里洋场、风云变幻的大都市上海,女性生活则更成为风光旖旎的视野所在。候咏,这位曾蝉联金鸡奖最佳摄影奖的颇受关注的“新”导演,经过长达三年的精心准备制作,终于创作完成了一部“上海女性电影”——《茉莉花开》,并以其厚重的文化意蕴、独特的叙事方式、强大的演员阵容,让观众耳目一新。对于候咏个人来说,首次执导《茉莉花开》是一个建立自信、逐步完善成熟的过程,而对于他从摄影师到导演的事业转型。

摘要：在消费文化的背景下,文学经典普遍受大众文化诉求的隐性作用而不断"被视觉化",并以"类型化"的原则来设计具有普遍吸引力的情节、符合大众欣赏习惯的人物,以及被消费的明星偶像,由此使如张爱玲一般的深刻思考和文学个性转变为一种基于大众文化诉求的影像叙事"套路"。

摘要：《黄州寒食诗帖》是苏轼书法中最为精彩、最为杰出的一件作品，是宋代“尚意”书风的代表作品，素有“天下第三行书”之誉。本文试图从世界、艺术家、作品以及欣赏者四个方面对苏轼《黄州寒食诗帖》进行全面而深入的研究，以期更好的认识和理解《黄州寒食诗帖》的价值。

摘要：《姑妄言》是一部思想内容丰富,艺术特色鲜明的长篇世情小说,作者曹去晶根据明末清初社会现实描绘了一幅明清易代时的市井众生图,全方位地揭露和抨击了明末清初的污浊世情和人性的阴暗面,表达了作者独特的理欲观。《姑妄言》对世情的批判是深刻、犀利的,小说体现的理欲观更让作品璀璨生辉,但由于《姑妄言》全刊本在上世纪90年代才得以面世,所以学术界对它的研究还比较欠缺。理欲观作为作者思想的一个重要方面,是我们深入研究作品主题的前提条件,理应受到学界的重视。

摘要：《李伯元全集》出版有年,集外散珠陆续有所发现,今就发现的一组疑诗、两则广告、三篇佚文拈出,以求教于专家。

摘要：魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极为重要的阶段,它基本上完成了中国传统文化中的三大内容———儒释道在思想上初步融合的过程。江淹的作品正体现了儒释道三者的融合,而且这种融合具有比较自觉的意识。纵观江淹现存的作品,其中的儒家倾向非常明显。如忽略此点,就不能很好地把握江淹作品的创作思维和艺术成就。我们从确凿的史料出发,论述江淹作品儒家倾向形成的原因及其具体体现。

摘要：《姑妄言》是一部思想内容丰富、艺术特色鲜明的长篇章回体小说。它与《金瓶梅》不仅在思想内容上有许多相似之处,而且在叙事艺术上也存在着大量的承继与创新之处。从叙事结构的角度来看待《姑妄言》对《金瓶梅》叙事艺术的继承与发展,对于理解中国世情小说的发展演变有积极意义。