摘要：在明清传奇的舞台呈现中,口头编创是文人案头书写的必要补充和延伸。伶人在表演中跳脱文学剧本,即兴增删、改换文人剧作的宾白科诨,或临时插演杂戏、杂技、民歌民谣诸种技艺。关目排场、陈词套语是明清传奇口头创作的重要"程式"手段,伶人套用、沿袭这些"程式",进行剧目的传承、编演和重塑。演出台本的语体风格、文字书写特征亦充分表明,不少传奇剧目经历了民间口头编创阶段,是由口述剧本演变而来的。

摘要：本文讨论了中国当代设计中的许多片面强调设计的视觉化倾向,突出商品的图像符号价值,追求奢华、过度包装。着重强调图像表现的观赏性,从而使商品对象的使用价值被边缘化,商品的功能要素隐退至二线等设计误区。提出了设计要在两型社会——即资源节约型和环境友好型社会的设计语境中,倡导全社会文明、节约、绿色、低碳消费模式,走循环经济的道路,倡导人与自然和谐发展,人与人之间的和谐进步,人与社会的和谐相处,共同发展。

摘要：湖湘经世致用思想可以追溯到先秦两汉时期,从南宋开始,又跟理学结下不解之缘。它继承和发扬了理学的优秀文化传统,如讲入世,重躬行,通变化,讲"修齐治平",主张经邦济国,以天下为己任,而不单纯舞文弄墨。在湖湘学子中不乏著名的理学家:如,理学的开创者周敦颐,理学的集大成者王船山和理学的实践者曾国藩。此外还有洋务运动的代表陶澍、魏源、左宗棠等,可以说湖湘经世致用有深厚的理学传统。

摘要：晚明时期形成了"儒商兼融"特色的商贾阶层,当时戏曲的繁盛局面离不开这一阶层的传播作用。商贾们大量刊刻印行剧本为戏曲读本的传播提供了通畅的渠道;商贾们到处建会馆、修戏台、置家班家乐为戏曲表演创设了丰富多样的场所;商贾们"亦商亦贾""商而士"的独特社会地位和社会角色以及对戏曲的浓厚兴趣改变了传统的戏曲观念,而他们的戏曲实践则更是推动了戏曲艺术的传播与繁荣。

摘要：本文针对现行违约金制度设计的缺陷,提出了完善我国违约金制度的具体建议。以期避免违约金责任适用的混乱,维护当事人之间权利义务的公平。

摘要：该文回顾了住宅生态屋顶的发展历程,深入思考住宅生态屋顶设计特征及演变,揭示了“生态”是一个全面发展的概念,而非片面的理解为技术决定论。

摘要：对城市人行地道的优缺点进行了分析,提出了一些设计对策,指出人行地道的设计应作为城市空间节点的组成部分来考虑。

摘要：本文从设计选题、过程管理、教师指导以及确保毕业设计质量等方面,结合教学实践进行研究探索,初步形成了能充分体现培养学生动手实践能力与创新精神的毕业设计教学模式。

摘要：为了借鉴西方园林发展成果,该文对现代西方园林与西方艺术之间的关联进行了分析。现代西方园林的发展是基于对西方艺术成就的吸纳,并融入时代精神和新科技,使其在扬弃传统的基础上升华。中国园林应穿越传统和理性的长期闭锁,继承并大胆吸纳现代艺术硕果进行创新。