摘要：土家数纱花是土家族古朴艺术的表现形式之一,其造物艺术形式却独具土家特色。文章以土家族现存的挑绣作品为研究对象,通过文献研究、实物分析及复原设计对土家族数纱花纹样特点及构图规律进行总结,同时通过实地调研、对比分析土家苗瑶族数纱花在艺术表现上的差异,从而深入探究表象艺术下折射出的土家文化内涵。研究表明:土家数纱花与苗、瑶族数纱花有相似之处,但也存在一定视觉差异。土家数纱花纹样题材丰富多样,构图、色彩与整体布局都充分展现出土家挑绣文化的造物美学思想。土家数纱花以小众艺术形式添补了土家文化的诠释。

摘要：土家织锦中台台花纹样独特的实用价值给予它特殊的符号象征。学术界对台台花研究存在“崇白虎”和“赶白虎”两种对立之说,而本文则运用“同源异支”交叉思维弱化对立,通过文献研究、实物分析及复原设计对其纹样进行分析总结。研究表明:“崇白虎”通过纹样形制数字化复原及元素拆解分析诠释白虎形象的抽象表达,而“赶白虎”更多的是从色彩分析视角进行形象追溯。通过纹样形制、色彩的艺术表征分析“同源异支”现象下两种观念所带来的神灵、祖先、生殖崇拜共性文化研究,进而探讨土家民俗所带来的文化蕴意,从全视野角度审视土家织锦艺术及其艺术表现形式。

摘要：受全球化经济危机的影响,世界经济整体发展的趋势逐渐平缓,但文化创意产业逆势上扬,成为备受关注的经济发展新亮点。为研究和评价民族文化创意产业的竞争力,本文以藏族文化产业为研究对象,结合相关理论的基础上,使用"钻石模型"从企业战略、相关产业、生产要素、需求条件以及政府机遇等维度对藏族文化创意产业竞争力进评价,总结出藏族文化创意产业发展的相关经验,并为构建民族文化创意产业以及提高产业竞争力提出了相关建议,如创造品牌、改革制度和优化管理等。

摘要：由于自身产业特点以及外部政策因素,传媒创意产业投融资难度普遍高于其他行业,如何引导传媒创意产业投融资对于我国文化产业发展至关重要。我国传媒创意产业目前呈现高风险高收益联动、内外融资比例失衡投资效率低、配套法律法规初具雏形但亟须完善等三大特征,我国传媒创意产业应努力建立"知识产权保护-构建投融资法规-建立评估担保机制-政府扶持下的多主体投融资机制"的创意产业投融资发展路径。

摘要："设计是空"与"色即是空"既有区别也有内在的联系。环境艺术设计及其手绘设计草图是对空间亦即"色即是空"的一种视觉思索。而阿春的手绘室内装饰设计草图,恰恰是他对这种视觉思考的一种探索;这种对设计与色空观的深入认识,必将对现代艺术创作和设计产生积极的影响。

摘要：产品自身构成一个完整的符号系统,是传递信息、表达意义的符号载体。而诠释学对于理解和语言交流有着大量深入的分析,旨在让人类更好的沟通和相互理解。基于相关理解和信息传达的理论基础,对产品语意的传达进行探讨。提出从诠释学"语境"的角度出发,理解人的生理状态、心理状态和行为,将设计师的设计思想与产品的使用情境相结合,构建产品"诠释情境",从而将哲学思想引入到产品的设计中。

摘要：乡村振兴进入关键阶段,为探索艺术设计各专业如何介入乡村振兴提供参考,本文分析了文化创意产业与乡村振兴的关系,列举文化创意设计融合乡村振兴发展的六种模式:吃、住、行、乐、购、养,将文创设计介入乡村振兴的六种常见模式进行分析探讨并举例说明,对文化创意融合乡村振兴发展过程中,艺术设计各专业如何介入乡村振兴建设的具体方式进行了分析探讨。艺术与设计相关专业因其广泛的生活性、群众性和实践性强的特点,可为乡村振兴发挥积极作用;在乡村振兴创建过程中,文化创意设计面临着各种复杂问题,需要各学科、专业、产业和多方力量跨界协同,形成有效的乡村创新系统。

摘要：20世纪后半叶随着西方“后学”东渐,中国后现代主义艺术也开始风起云涌并先后由70年代“大革命、大转型”、80年代“大译介、大模仿”、90年代“大实验、大争鸣”转向新世纪的“大纷争、大困惑”。它与西方艺术“后学”遥相呼应但又与之有别。

摘要：去年的初夏，旅美艺术家罗小平先生在国内几所学校做了不少讲座，这些讲座不管是对艺术莘莘学子还是教育工作者都有非常有益的启迪，罗小平是一位在每一人生阶段都敢于获得、放弃，并又能重新面对全新的生活方式的艺术家，作为一大批离开祖国到西方寻求发展的中国艺术家中的少数成功者之一，这跟他直率、坚硬、本真和乐观的性情不无关系。

摘要：传统水墨艺术在数字媒体艺术作品中有着广泛的运用,在数字媒体作品中它不仅是水墨绘画,而且成为现代化表达情感的一种特殊的元素。