摘要：PBL联合CBT教学模式是一种以项目模块任务为主导,真实的教学现象为支撑,能将理论与实践有机结合的新思维教学模式。结合《小学美术教学设计》课程特点,将PBL联合CBT教学模式引入该课程教学中,进行课程项目模块、项目实践教学案例建设及其教学模式的探索,并提出一些建议,旨在一定程度上为《小学美术教学设计》课程教学改革和学生教学能力的培养提供一些有用参考。

摘要：法国国家图书馆藏敦煌P.5544册页残片,存文4页计660字,辑录8人小传,分别出自《良吏传》、《后汉书》及《春秋后语》等。残片对辑校已佚《春秋后语》、《良吏传》和研究敦煌俗字大有裨益。通过P.5544与P.4022+P.3636形式、内容、避讳、书法的比较研究,发现三件作品内容相关,并且出自同一作者手笔,其书写年代大约在晚唐敦煌归义军时期。本文在探索依据书法艺术特征整理、断代敦煌遗书方面做出了大胆的尝试。

摘要：天水郡因"天水湖"得名。南宋《妙胜院敕碑》明确记载"天水湖"在"天水县茅城谷"(今甘肃礼县红河镇草坝村),并言"其水冬夏无增减",此与南朝郭仲产《秦州地记》所载完全相同,由此可以纠正《水经注》关于"濛水"水系的误归。"茅城谷"即"昧谷"、"卯谷"、"禺谷"、"西谷",因濛水(峁水)得名。《妙胜院敕碑》的发现,证实了《水经注》所载"旧天水郡治"、"上邽县故城"、"西城"皆在峁水河谷。这为揭开"天水"、"昧谷"、"西"、"邽"之地望和探讨古地名文化内涵提供了重要依据。

摘要：甘肃成县黄渚关太山岩画,刻绘一抽象人形,近旁刻"告禺"二字并加杂多处刻画符号,文字特征明显,与甲骨文、金文体近。岩画对面山谷有"V"字形沟壑,开凿有七十余眼马蹄形圆孔。从文字特征与相关遗迹判断,这些遗迹应该与嬴秦采冶黄金有关。"V"形沟壑及所凿圆孔可能是秦族利用重力淘金的"拉流漕",两处岩洞则为矿洞遗址。这也为礼县秦公大墓所出金器的黄金来源提供了重要参考依据。

摘要：碑文释录《雍古氏家庙碑》全称《敕赐雍古氏家庙碑》,又称《鲁国公家庙碑》《赵氏先庙碑》,碑存甘肃省礼县城郊南关村。元顺帝至元三年（一三三七）镌立,程钜夫撰文,赵孟頫书并篆额。碑身纵220cm,横130cm,厚42cm。碑阳篆额“敕赐雍古氏家庙碑”,八字两行,字径16cm;碑阴楷额“大元敕赐之碑”六字一行,字径22cm。碑阳正文楷书三十三行,满行六十四字,字径3cm,凡一千两百三十余字。

摘要：鉴于当今社会的包容性,以及可持续发展等带来的挑战,艺术、设计和关怀之间似乎有着不可或缺的联系。教师在艺术设计教育中需要探究如何培养学生将设计创意与关怀相结合,以满足当代社会及特殊群体的需求,通过探索各种教学方法,开发教学平台,引导学生参与相关的健康福利项目,使学生能够将所学创造技能参与生态关怀,从而促使艺术设计教育跨学科融合创新,以应对社会需求的变化,通过艺术与设计行为创造一个更加包容和繁荣的社会。

摘要：乡村振兴是党的十九大做出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会的重大历史任务.高等职业教育的主要任务是为地方经济建设和社会发展需要培养大批高级应用型人才.随着人民生活水平的不断提高,社会对艺术设计的需求与日俱增,作为地方院校的艺术设计专业应该紧跟时代的脉搏,为我国乡村振兴献计献策.

摘要：项圣谟是明末清初画坛中很有影响力的一位画家,祖上收藏书画丰富,家学渊博深厚。项圣谟不仅广泛领略古人绘画造诣,而且爬山涉水,静观自然,师法造化,以北宋法度写元画气韵,领悟了绘画艺术的学习之路。他善于从生活中摄取素材,贴近现实,造型准确,严谨认真,不骄不躁,完全沉浸于诗文书画的创作之中,倾注其毕生精力,其诗文、书法、篆刻等方面亦具有巨大造诣。结合项圣谟绘画、诗文、书法及篆刻艺术修养,探究其绘画艺术之路,进一步挖掘绘画的文化内涵和艺术高度,提升中国画的表现方法与审美取向。

摘要：在高等教育中,绘画教学贯穿于艺术与设计的各个领域,而在跨学科的非艺术类专业领域,绘画教学的目标和方法也越来越多。在不同学科领域,有必要明确绘画的基础教学方法以及不同方法对学习的影响。本文主要针对美术教育专业学生和生物教育专业学生的一门绘图选修课,该课程以人体形态为主题,以绘画教学理论为背景,探讨特定的绘画教学合作模式对跨专业学生群体的学习影响。

摘要：挖掘陇南地域文化资源,探析文创开发设计思路,构建陇南地域文化驱动的文创开发模式并进行设计实践,传播陇南地域文化,树立文化自信,打造陇南城市品牌形象,从而带动地域文化创意产业的发展,并期望通过该研究能对陇南地域文创产品设计提供思路,为推动地方高校艺术设计专业产教融合发展提供可借鉴的经验。