摘要：我初中毕业便进入了书院门原陕西省艺术师范，第一个接触到的专业老师就是霍明先生，那时霍老师刚从抗美援朝前线回来，风尘仆仆，豪气英发，作为学生的我，深受感染和影响。

摘要：“南北融合”是我对山水画探索与创作的主线,北方荒寒苍劲的风貌,南方温润古雅的气息,都是我创作的土壤。这几年跑了许多地方,在各方面条件都准备充足的情况下,我多次带领我的博硕研究生团队利用寒暑假期“走南闯北”,进行写生活动,越发能够感受到山野是有形有象,有情感的。我们往往是站得高、看得远,但是能不能近距离的去聆听、去触摸,让自己与自然进行深入地交流?在这一点上我们做得比较欠缺。在绘画语境的表现中,需要从精神内涵、本体语言,从内部的东西发出自己的声音,通过我们艺术表现的手法再现出来。

摘要：在传统文化有着悠久历史的中国，诗歌与绘画毫无疑问是其文化的灵魂，而中国诗与画得以诞生的基础，一个重要的方面是人们观照自然所生发的山水情结，喜山好水在中国文化人的内心深处一直是一种淡而隽永的渴望与理想。 为了这一审美理想的实现，庄子曾言：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”可见，以庄子为代表的古代智者们是十分讲究与自然“和谐”之趣的。由于庄子把人看成是一种自然以及整个自然的一部分，因此他所揭示的是，无论与人和还是与天和，其本质都是心与物的交流与统一，犹如他所说的要获得“心斋”、“坐忘”、“乘物与游心”的精神境界，也就是通常所说的物我相融。其实这一境界的终极所指，主要是一种心理意义上的“和谐”，而不是物质意义上的“和谐”。这种“和谐”观若落实到审美领域中，虽然在一定程度上也需要依赖审美对象的物质性结构，但更为重要的是取决于审美主体的心里结构。再以庄子为例，

摘要：~~（共10页)