摘要："史"尊"说"卑作为集体无意识,规引着中国古人的小说创作与批评活动,并由此形成小说创作中的"史补"目的。"史"采"小说"的激励、以"事"寓"义"的启发,使得小说"史补"长期被局限于"纪事实、探物理、辨疑惑、示劝诫、采风俗"等"史"的框架之下,这固然提高了小说的品位和地位,却也同时影响其虚构、娱乐等审美特征的开发。宋元以后,以"义"传播为大旗,以"史"之局限与不足为突破口,是小说"史补"发展的新方向。这一方向,为小说本身审美娱乐特征的开发提供了可能,拓展了空间,也使得小说本身的艺术个性愈来愈明显。小说灵活通变的性格特征与迂回曲折的发展路径,也在此转型中得到了突出体现。

摘要：《离骚》在艺术上的伟大创造，除了前人已作过较多论述的关于诗歌形式、语言、韵律、格调等方面的创新外，更重要、更突出地表现在幻象与现实相交织相渗透的创造性描写、多层次的比兴艺术及完整的比兴体系的创建和借男女离台之情反映现实政治艺术传统的开创这三点上，并且对后世产生了深远影响。

摘要：本文着重分析了中国古代史传文学与历史、文学的联系与区别，认为史传文学既具有历史的真实性、可靠性，又具有文学的艺术性、形象性。

摘要：詹安泰先生的《屈原》和《离骚笺疏》两部专著，是20世纪屈学和楚辞学史上的重要力作。《屈原》是一本与众不同的普及性读物，对屈原的时代、家世、生平、思想、艺术成就及重要作品等作了较全面的介绍和评论，视野开阔，思致敏锐，研究方法自辟蹊径，材料运用精当娴熟，持论平稳中肯，亦不乏独到发现，显示出渊博的学识和深厚的功力，令人服膺，且兼有义理与考据之长，兼顾普及与提高，确实称得上是建国后所出题名《屈原》的论著中最好的一种。《离骚笺疏》是詹氏长期研究《离骚》的心得结晶，其“笺疏”博采众说以发明己意，其“通论”较之《屈原》又有所拓展，皆持论稳妥，解说圆通，自成体系，体现了詹氏严谨求实的一贯作风。