摘要：民国时期西安易俗社剧场是近代戏剧改良运动在陕西实践的产物,它的出现表征秦腔媒介传播由传统的神庙剧场、宗祠剧场和会馆剧场正式步入现代都市剧场。秦腔受众购买戏票进入易俗社剧场看戏标志秦腔传播"戏剧消费"模式的确立。易俗社剧场的秦腔演出使得秦腔媒介传播由"室外"转为"室内",促使秦腔音乐、唱腔、表演、化妆等关乎秦腔艺术本体的发展改变,以此来满足剧场秦腔受众的审美需要,同时又培养和重构了秦腔受众的审美期待视野。

摘要：新媒体广泛地融入我国政治、经济、社会和文化等诸个领域,业已成为受众获取讯息、分享娱乐和表达诉求的主要媒介。文章通过对新媒体受众的主体实践与精神审美二重性探究,揭示新媒体语境下受众主体悖论性身份表征,进而对新媒体进行理性反思和辩证认知。

摘要：梦作为人的一种较为普遍却又极其特殊的精神活动现象，古往今来因承载抑或呈现的意义与人类哲学、艺术与科学等息息相关而受到中西方先哲的关注，中外典籍有关梦的文献记载数不胜数。

摘要：一、媒介与受众：信息时代深层命题 人类社会历次媒介形态的变迁,都会引发一系列关乎其本身亦即其与人的社会实践与精神维度的异变。从口语时代、印刷时代、电子时代到当下的信息时代,媒介的变迁亦引发了关乎主体性的人精神审美层面的变化。任何一种新的发明和技术都是新的媒介形态,充当了麦克卢汉所言的人的肢体或中枢神经系统的延伸,对受众的生活、精神、思维滋生影响。

摘要：一消费时代与戏剧受众的邂逅随着我国在经济、政治、文化等方面长足发展,人们的物质需要与精神需求日益呈现出多元化形态。数千年农耕文明主导的社会模式渐次退出历史舞台,取而代之的是以市场经济为主的整个生产关系领域变革。《共产党宣言》的序言中曾说:每一时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的精神的历史的基础。当市场成为资源配置的"舵手"。

摘要：新媒体业已成为人们获取信息、表达诉求的主要途径,日益影响受众的思维模式和审美接受。新媒体视阈形塑的女性新形象呈现出迥异于以往两性关系的性别模态和性别形象符号表征。女性全面地拥有了话语权,得以在新媒体平台"自由自主"地宣扬主体意识与身体语言。亦在身体的自我解放中开拓了审美心理空间,获得了前所未有的性别认同。与此同时,需要冷静反思的是女性在完成对于传统两性关系形象消减的同时,又在"自由自觉"中落入了消费文化与男权主义合谋建构的"陷阱"。透过众声喧哗的话语言说,"新"女性形象隐秘地充当男权主义的欲望客体,荒诞地再次沦为"他者"窘境。故而,女性形象及其受众在两性关系中的"他者"境遇并未因新媒体的出现而发生本真层面的改观。

摘要：长期以来中国电影一直遵循"影以载道"的艺术原则,在特定的历史语境中起到了凝聚力、向心力作用,而作为个体生命意识在中国电影中长期处于边缘和失语的境遇。时代发展到今天,个体生命意识越发成为当代导演观照的对象,叙述个体的、边缘的、"小人物"命运的电影作品层出不穷。从个体生命意识视角对当代中国电影进行巡览,试图就当代电影构建过程中对个体生命意识的观照进行梳理,阐述个体生命意识在当代中国电影建构中经历了"从边缘到中心"的转变。

摘要：陕北的民歌是在欢喜中吟唱黄土地文化的民谣,亦是黄土高坡无处不在的学校,更是陕北人民关乎生命本体的自由呐喊和随性吟唱。陕北民歌绵延至今,呈现了独特的美学风格和审美趣味。从植根于华夏文化的深厚土壤、古之遗风的表达方式、红色文化理念的推波助澜、影视与综艺中的陕北民歌元素效应四个维度阐述陕北民歌何以长期绵延传承的缘由,探究其在不同的文化语境中的神奇魅力。