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浅谈艺术真实与生活真实之关
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零陵学院学报》1999年 第2期22卷 68-70页
作者:罗譞零陵师专中文系永州425006 
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虚实相生:意义互动生成的文化张力
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《伊犁师范学院学报(社会科学版)》2001年 第4期20卷 17-20页
作者:杨增和零陵师专中文系湖南零陵425006 
作为中国文化语境中的言说方式的“虚实相生”,在意义的生成上体现的是一种二元相生的阐释模式,“虚”与“实”二元的对立、转化和整合的动态张力,给我们提供了诠释中国诗学意义的另一个视角。
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艺术语言——艺术思维的唯一工具
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《西江大学学报》1999年 第4期20卷 30-34页
作者:周甲辰零陵师专中文系讲师湖南永州市425006 
文章认为以往的艺术思维理论割裂了思维和语言的辩证关,割裂了创作过程不同阶段之间的有机联,没有正确指出不同艺术思维方式的基本区别。文章指出,艺术语言是以抒情为指归的按审美规律构造的符号统,这一统是艺术思维的唯一工具...
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合一人神:楚文化思维模式与韩少功之演绎
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《福建论坛(人文社会科学版)》2002年 第2期 93-98页
作者:陈仲庚湖南省零陵师专中文系湖南永州425006 
韩少功寻根小说的最大贡献是找到了楚文化中的一种思维优势,这就是“合一人神”的思维模式。这一思维模式是由楚人的祖先祝融的火神身份所决定的。祝融作为“国家级”的巫祝,在长期“通天地人神”的祝祷活动中,形成了视天地人神为一体...
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