摘要：德育是中国人在传承传统文化上应该学习的重要课程,为了能够使优良的道德文化水平进一步提升,德育观念的培养还需要国家与社会做进一步的努力。尤其是当今网络事业的不断发展,互联网走进了千家万户,网络已经成为人民生活的一部分,人们在网络虚拟的空间里畅游。因此,通过网络互动社区的互动性来培养人们的德育是一条切实有效的路径。本文从网络互动的视角,介绍了网络媒体中的交互性设计,阐述了构建网络德育管理模式的基本原则,论述了信息素养教育模式和综合模式,希望对我国的德育建设提出新的思考。

摘要：行政的道德底线是行政人员在行政活动中所应遵守的最基本的行政道德规范。行政道德底线受行政伦理的层次性特点影响,是扬弃传统官德的需要以及行政环境和行政法制建设中内在契约的要求。设计或者评定行政伦理的底线不同于社会的一般伦理底线,过高不行,低亦不可。行政人员在行政领域活动的公共性特点,决定廉洁自律与公平正义是行政伦理底线中最为基本的两个方面,由此构成行政道德化供给的根本保证和依据。

摘要：在政府部门积极推动向社会组织购买专业社工服务的背景下,针对不同社群服务中社工介入角色的探讨日益成为一个重要议题。在J市儿童福利院开展服务的实践中发现,社工应以陪伴者的角色介入福利院孤残儿童社会服务。社工陪伴者角色因孤残儿童的实际需求、福利机构的功能缺失以及社工嵌入服务机构初期面临的困境而十分必要。陪伴者角色的建立需要理顺专业社工与福利机构、同工及服务对象之间关系,从服务对象的角度设计开展活动,调动服务对象参与,并将陪伴关系贯穿服务的始终。

摘要：邓晓臻在马克思经典中发现了"价值人"这一理论范式,并以之为根据系统探讨了中外正义理论,尤其探究了马克思的正义思想,其理论贡献主要体现在:针对西方正义理论中人是理性动物的假设,挖掘了马克思关于"现实的个人"的价值内涵,提出了"价值人"这一理论范式;针对西方正义理论中契约论传统的自然状态假设和应然原则的设计,引入马克思的阶级学说分析社会群体的分化,从社会不同群体的利益要求和力量对比中揭示制度设计正义的社会支撑;就什么是可分配问题,针对罗尔斯所说的基本善,提出了四种社会生活机会;从制度设计的品质、程序正义、分配正义和正义感四个方面考察正义的内涵,并将其限定在工业化社会阶段;针对西方正义的超历史性,考察了正义的历史实现形态,梳理了人类思想史上的正义观念,阐述了正义的建构性和批判性、超历史性和历史性统一的特征。

摘要：马克思恩格斯所说的“自由人联合体”是社会主义和共产主义的代名词。社会所有制是其生产关系的基础,公权失去政治性质,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。但是,消灭商品货币关系如何解决供需分配及由此产生的经济动力问题?如何防止公权滥用?是其留下的制度设计难题。