摘要：馆藏《乾隆大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是我国历代官刻大藏经中极为重要的一部。作为清代雕版印刷的较高水平代表之一,对我们全面系统研究当时雕版印刷技术及工艺具有极高的价值。本文系统地整理了《乾隆大藏经》编纂、刊刷、版次、印数以及与刷印相关的工艺规制等史料,分析对比了从宋朝到清朝共计17部不同版本的《大藏经》版式差异,从中可以看出官刻版本气魄宏大的风格以及《乾隆大藏经》版式的考究之处。

摘要：文人印章是首博馆藏印章中较有特色的一类,其中带有边款者更具研究价值。边款被喻为“袖珍碑刻”,是印章艺术不可分割的一个组成部分,不仅具有极高的观赏性,其文字内容还反映出篆刻者的学养才情。明代,文人印章开始蓬勃发展,至清代及民国时期的印坛,更是名家辈出,篆刻佳作层出不穷,印章边款内容非常广泛,是研究上述时期名人艺匠的印学思想和社会活动的第一手文献资料。

摘要：五彩衣本是我国民间在物质资源有限的条件下,根据材料的大小、颜色并结合美观与实用需求而设计出的一类儿童服饰;出家人中亦有为表达严守戒律而穿着者。民间为这类服饰赋予了爱子、孝亲、厚积、惜物等多种文化内涵以及传统价值观和审美观。

摘要：本文对馆藏乾隆版大藏经的艺术价值进行了初步的探讨,首先,对大藏经的刊造进行了简述,优秀的工匠为其艺术价值提供了制作的条件。其次,对佛教版画的发展历史和乾隆大藏经中的版画艺术进行了论述,通过图像学对比,认识到了清代佛教版画的艺术特点。最后,对历代大藏经书体的演变进行了探讨,分析了乾隆版大藏经的书体风格和特色。

摘要：京剧中黑脸包公的脸谱形象广为人知,其是对“铁面无私”一词的形象化解释与演绎。其形象应是受民间信仰中“黑脸阎王”形象影响而产生的,是包拯被神化的具体表现形式。后世民间在不了解这一文化背景的情况下,不断对其附会艺术想象与演绎,并引发了所谓“圣人异表”的解释。对此有必要追本溯源。另外,从首都博物馆所藏的民国时期京剧脸谱上可见,当时包公脸谱的艺术形象就有所区别,而这种区别的原因或为表演者随性创作所致。

摘要：本文通过剖析北京地区一座明代太监墓葬中的文物,对墓主人的生平及其相关历史事件和人物进行了探究,进而针对几类主要出土文物的时代特征及使用情况进行了对比和分析,并由此展开,进一步揭示了明代中晚期的皇家宫廷及贵戚内侍的史实事件,为北京地区明代太监墓葬研究提供了一些线索和参考。

摘要：博物馆工作在当今社会的发展中,无论是藏品研究工作,还是展览或是社会教育,以及与文化创意活动、文化创意产品开发的相关工作,以及藏品征集与接受捐赠工作中,都有以主题性人物历史故事为题材的藏品,这对上述博物馆工作的发展有着跨时代的转折性推动。可以说,在当今中国博物馆工作相对发展比较成熟的状态下,对主题性藏品的研究与开发以及合理利用,是当下博物馆工作发展升华的一条重要途径。

摘要：本文通过将'天路文华——西藏历史文化展'中展出的部分西藏佛教艺术品进行归纳和解读,为大家梳理出西藏佛教艺术各时期不同的风格特点。这种对展览的深度解读,无论是为将来同题材展览内容的策划,还是学习西藏佛教艺术发展,都能提供些许参考。

摘要：荷包是中国传统的民间刺绣工艺品,是我国传统服饰中常见的一种服装配饰,有着悠久而深远的历史文化,蕴含着深厚的民俗文化底蕴,形制多样,制作精美,各具特色。首都博物馆馆藏荷包数量众多,样式丰富,种类齐全,不仅具有审美意义和历史价值,也是馆藏民俗文化的重要体现。本文主要介绍馆藏荷包的历史、形制、用途分类等艺术特点和文化内涵,从而展现多姿多彩的民俗风情和民俗文化,传递民间艺术丰富的内在情感。

摘要：元代时期,由于皇室贵族推崇藏传佛教信仰,藏传佛教艺术也得以快速发展。作为元代的政治中心,元大都(北京)兴建了大量的藏传佛教寺庙和建筑,形成了以"西天梵相"为标准的雕塑风格。大都风格的造像正是受"西天梵相"的影响而产生的一种内地佛教造像风格,因其反映了大都宫廷佛教造像的审美风格,因此又常被称为"大都风格"。本文以首博收藏的元代大都风格佛教造像为例,分析大都风格佛教造像的起源、特点以及其影响,以期为广大研究人员和艺术爱好者提供些许参考资料。