摘要：上乘的艺术品是作者智慧的结晶,是艺术家心灵净化状态所发出的慧光,概言之:“艺到无求品自高”。艺术是精神与存在相互作用的产物,是以情写景,以景寄情,情景的交融,所以,画如其人,人如其画,这是艺术的必然规律,因此,不必刻求表现自我,自我必在其中。艺术实践提示,物我两忘常能达到真正的情景交融、天人合一的境界。当艺术家的心灵不为功利所染,而是一片净土时,灵光剔透,常常创造出真正的上乘艺术品。正如《文心雕龙》的作者刘勰所言:“寂寞无心,元智弥照”。艺术的本质在于自觉、觉他,感化大众,提高精神素质,中国文化称此为“文以载道”。

摘要：吴为山是以人物肖像雕塑而见长的,尤擅塑造文化人或具有浓郁文化感的人。对人物的塑造往往体现出艺术家对人物精神特征的不同把握能力和主观表现的不同追求。《易·系辞上》曰:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器”,优秀的艺术应着力追求形而上的“道”的境界。然而,艺术不是哲学,其追求“道”的途径不是虚渺的,而必须由直观的“器”

摘要：舞蹈是运用经过提炼加工的、富有表现力的人体动作、姿势、情态、节奏、韵律、力量等基本要素,塑造具有直观性和动态性,蕴含隐喻和象征,抒发情感、表达思想、传播信息、提供启示的一种艺术.它起源于远古社会,是人类最古老的艺术形式之一.在"亲缘"关系上,舞蹈与音乐的关系最为密切,两者几乎同时产生,而且舞蹈和音乐都是时间艺术,是主题的叙述,是发展的叙述,是交错主题的介绍,是紧张和高潮的叙述,最后是综合和总结.两者有着治多共同的审美特征,如抒情性与表现性,表演性与形象性,节奏性与韵律性等,且常常是合二为一,"歌主声,舞主形",音乐咏言叙志,舞蹈表容象事,互相补充,互相强化,产生个别无法达到的效果.

摘要：生殖崇拜是人类最普遍的原始信仰。回顾人类历史,在原始社会里,生殖崇拜首先是基于对女性的崇拜。原始的女性崇拜观念在民俗活动中历代传承,至今在我国民间美术中仍保留有大量表现女性崇拜的艺术造型。 一、原始社会的女性崇拜 原始社会母系氏族公社时期,女性的地位至高至尊。从产生于中国母系氏族社会的伏羲八卦中可知“卦首与坤”。(《元包总义》)“以坤为首,以阴为主”。(《目知录》)坤之为地、为母,代表女性。对于女性特有的生育功能的崇拜,成为母系氏族时期的必然产物。 在原始时代史前艺术最早的雕塑人像遗存中,发现的一系列丰乳、肥臀、大腹的女神像,展示着女性旺盛的生殖力。

摘要：艾斯纳(Elliot W·Eisner),早年毕业于芝加哥大学设计学院,后入研究所研习教育理论,并获博士学位。对美术的深刻体认,丰富的教育学心理学知识,加上对美术教育研究的执着,使其成为当今国际美术教育界公认的卓有成就的美术教育家、课程论专家。这位美国斯坦福大学艺术与教育教授,还担任过美国国立艺术教育协会会长。 随着艾斯纳的重要著作《儿童的知觉与视觉的发展》以及其他重要论文在国内的出版和发表,他已成为对中国美术教育界具有影响的人物。

摘要：阿成认为,"笔记小说,是一种文士风度,也是一种人生境界的艺术化手段.这完全不同于那种亢奋地打扮与装修式的小说,似乎也不大煽情与矫情,或者很政治地浪出一些满不在乎的俏皮话,笔记小说骨子里的凌厉与尖刻是陈酿出来的,它的那股滋润新鲜劲儿,在于自信和平易上.这样的文体,能保鲜到头到21世纪.

摘要：我国高等美术院校的色彩教学存在着两种不同的教学状况。改革开放以前,由于艺术观念的单一化和苏联教学模式的影响,普遍存在着教学手段单一、基础色彩训练一味追求再现自然色彩的被动状况,最终造成学生绘画面貌相似,缺乏鲜明的个性。改变开放以来,随着西方现代艺术观念和表现形式的引入,很多地方又出现了“让学生尽情发挥个性”的教学状态。但由于教学缺乏科学的指导,学生缺乏应有的基本训练,结果使“发挥个性”变成了放任自流,简单的模仿西方现代表现形式被视为个性表现,这样造成了学生作品质量粗劣、空洞,在艺术道路上后劲不足。以上两种情况对艺术人才的培养都产生了较大的负面影响。笔者认为,色彩教学,应适应艺术观念的多元化和艺术形式的多样化特征,有基础知识、基本技能的传授过程中同步进行艺术个性化表达方式的引导,而且这种引导必须建立在科学的基础之上。

摘要：儿童绘画从绘画艺术发展来说,是人类从事艺术活动的一个特殊阶段,它伴随着儿童成长,反映儿童的天性,表现儿童思维活动,是儿童用于表达思想感情的特殊视觉语言。由于儿童幼稚、单纯,心灵纯洁无瑕,所以他们的画不受任何限制,也不受真实的约束,没有任何清规戒律,形成儿童画的稚拙、梦幻甚至荒诞。有的人认为儿童画不是艺术,没有欣赏价值。然而,每当人们谈及原始绘画、民间绘画,乃至现代绘画时,又总不免与儿童绘画相联系,甚至相提并论,那么,我们究竟该如何认识儿童绘画呢?儿童画和成人的艺术创作,从本质上说是不同的,儿童绘画特征是儿童的心智和心绪的自然流露,同时,也受他们技术能力的一定局限,

摘要：本文从对铜版画的现代品质的分析入手 。

摘要：欧阳中石先生,1928年生于山东泰安之望山胡同。毕业于北京大学哲学系,专攻中国逻辑史。现在首都师范大学任教授及博士生、博士后导师。兼任中国画研究院院务委员,并为中国书法家协会顾问,中国文化书院导师,中国书画函授大学副校长、全国政协委员。先生为人和善,平易近人,对晚生循循善诱,诲人不倦。对书法艺术,虽已誉满中外,仍苦心钻研,乐此不疲。 一 创建书法博士点 据我所知,首都师范大学是全国最早建立书法博士点的单位,欧阳先生又是全国首任书法博士导师。1998年夏,已经培养出首批高质量的书法博士。余不才有幸与先生同在“艺术学”