摘要：中华人民共和国成立初期政府尝试以艺术为宣传工具来巩固政权的文化进程及其受到的来自"草根"的抵制,表现出国家、艺术以及农民三者之间的相互关系。由此可以看出,普通大众并不是被动的接受者,他们会发挥自主性,在官方下达的"菜单"上有选择地进行消费,并不时通过"有声的"抵制来回应政府自上而下的改革。因此,年画运动其实成了一场官方与大众、生产者与消费者之间的文化之争,一场新政权的理想与中国本土民俗传统之间的意识形态较量。

摘要：并州方言长调的主要音法特征可以用"三长去昂"来概括,即三个长调,去声昂调。并州方言长调调型以降调为主,昂调次之。近期的调类合并由阴平启动,大部分点早期并入阳平,少部分点晚期并入上声。合流后,平声通过两种可能的链移方式演化,由平调演化为纯低调或降调。上声由后凹调变为降调或低凹调。文章还发现了一种新的"互流"式调类合流演化过程。

摘要："古逸诗"作为中国早期诗歌的典型,无论在其内容上、形式上或与《诗经》之关系上,皆有一定的研究价值。文章以"古逸诗"中的《懿氏繇》为研究对象,首先结合与《懿氏繇》相关的历史背景阐明诗中大意,继而对其文学手法及文化内涵进行鉴赏与分析。笔者认为,《懿氏繇》采四言句式,押韵自然,富有节奏感,既运用对偶、比兴、叠字等修辞手法,又取"凤凰"之意象,与《诗经》相似,体现了早期古代诗歌的艺术之美。另一方面,《懿氏繇》不仅反映了周代的婚姻文化与家庭观念,如"一夫一妻"的婚姻形态,"纳吉"的婚礼仪式,"重视延续宗族与家族声望"观念等,亦反映了当时"建功立业"的市民心态,这与《诗经》中"重视宗室繁衍、人伦美德"等思想及"推崇'修身''齐家''治国'之美德"等文化心理相合。